顶流刘德华新歌：轮回太可怕，今生要回家

一直作为顶级流量担当的刘德华，前段时间又发布了最新歌曲《今生要回家》，再次引起轰动。下面一起来欣赏一下这首新歌吧！

刘德华 《今生要回家》

作为已经皈依三宝的佛弟子，刘德华曾在多个场合分享自己和家人吃素的经历。今年年初，他为全世界念佛祈福的视频更是刷过屏。多年来，刘德华出钱出力帮助受灾和贫穷无依者，身体力行参与各种慈善活动，并利用自己公众人物的身份去扬善，劝更多人献出爱心。

华仔自己说过：“如有任何佛教团体，需要帮忙的时候，我会尽量抽空配合，希望能够参与更多的慈善事业，阿弥陀佛！懂得看破、放下、自在，人生就会活出彩虹。”

这首歌旋律入心，余音绕梁，而歌词饱含深意，每一句都值得我们细细品味：

“阿弥陀佛 呼唤我

人生苦短 莫蹉跎

轮回太可怕

今生要回家……”

《大智度论》云：“世间乐着因缘故，久后必生忧恼，不名为乐；涅槃乐始终无变故，说离忧苦为乐。”

世间五欲之乐，如梦如幻，稍纵即逝，了不可得，现在一切表面上的快乐，也是行苦的本性；唯有正信因果、肯定佛性、了达缘起性空之理，在正确的知见中落实断恶修善，在善法、善念的薰修中，放下所有执着，回归自性的清净无为，体证涅槃寂静之乐，能了生死轮回苦患，方为真实大乐。

佛教里有一句大家都常听到的话：“人身难得，佛法难闻”。众生在轮回中能转为人非常之难，更多的是在经历漫长的地狱、恶鬼、旁生这三恶道——想想就太可怕！而得人身又值闻佛法者则更加的稀有。

佛法是解脱之路，我们今世能听闻佛法，因缘非常难得，真正是“百千万劫难遭遇”。佛法究竟有多难闻？我们首先要对“劫”有些了解。劫到底有多漫长呢？佛陀用磐石劫和芥子劫两种譬喻来说明。

磐石劫：有一座长宽高都是四十里的大石山，长寿的天人每隔一百年用轻柔的天衣轻轻在石头表面上拂一下，直到把整座大山都磨平了，所耗费的时间为一“磐石劫”。

芥子劫：有一座方圆四十里的城池，里面全部堆放着芥子。长寿的天人每隔一百年捡走一粒芥子，直到拿完这座城里所有的芥子为止。这期间所经历的漫长时间，就是一个“芥子劫”。

由此可知，劫的时间是多么漫长。在无数个大劫中，有佛出世少之又少。佛陀出世之劫称为明劫，佛陀没有现身于世的劫称为暗劫，明劫与暗劫轮番交替出现。如果遇到了暗劫，则连三宝名号都无法听闻，众生沉沦在生死苦海中，没有丝毫解脱的希望。

《大般涅槃经·寿命品》云“佛出世难，如优昙花，值佛生信，亦复甚难；佛临涅槃，最后施食，能具足檀，复倍甚难。”

我们能正好在佛法住世的这短暂的一瞬中，得到人身，生在中国，值遇正法，还能有机缘、有福报进入三宝门中信佛学佛，实在是不容易的事。我们真当好好珍惜和把握，正如偈语所言：

人身难得今已得，

佛法难闻今已闻。

此身不向今生度，

更向何生度此身。

三参法师开示

如果现在，你有一个去极乐世界的机会，但必须立刻就去，你会去吗？

估计很多人的反应都是：“哎呦，我还没有准备好！”

我们总希望自己的轮回路上会出现什么奇迹——或许明天就中大奖了，或许今年有更好的业绩。我们对轮回还有很多的想法。但实际上，轮回有太多的过患。我们不要再在轮回路上找支撑点，指望自己在这条路上走得很远。

我们完全生活在一个虚假的投射里，在虚假投射里认知一个虚拟的我。而三宝的出现，就是来拯救我们，把我们从这个虚拟的牢狱中解救出去。

三界是牢狱，我们的身体也是牢狱。我们的五蕴罩着我们、困惑着我们，我们被五蕴绑架了。所以为什么要“照见五蕴皆空”？就是因为如果不能瓦解五蕴，就不能有效地把我们从五蕴里拯救出来。除了五蕴，我们还有烦恼，被烦恼绑架着、控制着。如果不能把烦恼瓦解掉，我们也很难得救。

这世间，很多人买保险来应对生老病死的“不保险”，但这并没有从本质上解决问题。只有智慧，只有佛的力量，才能把我们从烦恼窝里、从生死的恐惧中、从五蕴的牢狱里拯救出来。

佛法是很宝贵的，佛法是救命的方法。佛的智慧告诉我们“无眼耳鼻舌身意”，我们虽然听不懂，但也要皈依这个听不懂的智慧；世间的是非说一遍就懂了，心经念了一百遍也还不懂，虽然不懂，我们也要远离是非烦恼，皈依这个还不懂的心经；轮回的路很熟悉，解脱的路很不熟悉，但还是要每天在心态上准备，分析轮回的过患，坚定地求解脱！