佛陀告诫我们一定要福慧双修！

在《杂譬喻经》中说：“修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，大象挂璎珞。”佛陀告诫我们一定要福慧双修。福德资粮是获得色身佛之因，智慧资粮则是获得法身佛之因。
 
“精勤如山王，不如积微福。”一个没有福报的人，再怎么有智慧、怎么聪明，也会一事无成。无论是世间的成功还是出世间的成就，都需要积累福报。
 
我们每个人都有很多烦恼、忧虑和恐惧，缺乏安全感，这一切都是没有福报的原因。所以，当在自己身上发生问题时，就没有能力驾驭和处理。

同样，如果没有智慧，就无法断除我执和法执，永远无法脱离轮回。学佛不能光是口头上讲，而是要亲身实践，这其实就是积福。

为了让我们更有成就，对社会做出更多贡献，让人生创造更多价值，必须要积福。怎样积福？积福最根本的窍诀是要拥有一颗纯洁的利他之心。


那么所做的一切都是在积福，生活中点点滴滴都是在积福，这就叫修福。若是没有利他之心，动机不纯，即使拿出一千万、一个亿去做善事，能积累多少福报都很难讲。
 
智慧则有两层意思，即知识和慧明。不管是专业技术还是佛法方面，知识积累得越多，眼界就越开阔，对事物的看法就越透彻，内在的能量和价值观就会有所不同。

简单举例来说，一个知识渊博的人和一个文盲一起去办事，答案自然就出来了。那么慧明，则不是通过学习知识就能获得的，而是修行、修证悟出来的原发智慧。

这是我们心中原有的智慧，也就是如来藏、佛性，是佛陀悟出来的、大彻大悟的智慧。怎样修智慧？一是要多积累知识，二是要修行。

要开掘更深广的智慧，归根到底方法就是闻、思、修。闻思是积累知识，修是要证悟原发的智慧，只有修才能证悟。
 

世间所谓的智慧主要是来自于经验与知识。但是原发的智慧则不同，这需要通过修行、修证才能得到。这个过程就是五道十地：从资粮道开始实修，修止观双修。

然后到加行道，加行道到见道，开悟后，继续修行，从二地菩萨开始，一直到十地菩萨，逐渐地显发原生的智慧。
 
我们一定要福慧双修，一定要福慧双全。每个人面临的问题都各不相同、层出不穷，如果出现一个问题，靠上师来解答一个问题，那永远都解决不完，也解决不了。

一定要从根本上去解决，怎样解决呢？就是要福慧双全，有了这个前提，所有的问题都会迎刃而解。

所以，希望你们要多闻、思、修，多积累福报，这样才能真正地改变自己的人生。其实，闻、思、修的过程本身就是在积累福慧资粮。

当然，人生不可能是圆满的，总会有一些事情来让你烦恼，但这些都是正常的。总之，不断修福、修慧，烦恼就会越来越少。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

=== 随喜分享朋友圈• 法布施功德无量 ===

赞
上一篇：余生，修得一颗柔软心
下一篇：不要以凡夫的思想来衡量佛法！
QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好！

繁体 推荐 目录 说明

地藏菩萨本愿经 土旦洛主堪布 宝箧印陀罗尼咒 法华经 瓦拉大堪布 摩诃毗罗 铃木大拙 马祖道一禅师 观空法师 身识 近明法师 智光法师 南无甘露弥留如来 罗旭堪布 觉民法师 雪光法师 金刚萨埵百字明咒 八识 昌义法师 达摩禅经
网友点赞推荐
【鱼篮观音的故事】以肉身布施，现红粉之相
文始派丹道功法修炼100问
见解脱 • 中阴文武百尊图首次公开（内配清晰的文武百尊图片）
读诵《金刚经》全文+仪轨完整版（收藏）
简体校正｜观经善导疏（全4卷·最准确的校对文本）
南怀瑾老师早年一直贴身带着的《佛说摩利支天陀罗尼经》
每天起床，别忘了给自己开光！
阳宅十书:宅基外形吉凶（完整图解珍藏版）
不要带着功利心学佛!
王凤仪：什么性格就得什么病 - 病因对照表！
关于藏传佛教Buddhism网

藏传佛教Buddhism网为您提供最新的藏传佛教Buddhism信息，让您快速了解藏传佛教Buddhism的相关内容，感谢您分享转发藏传佛教Buddhism。

南无阿弥陀佛
导航菜单
@就吃素 JiuChiSu.Net 浙ICP备2023018108号-10