消灾的最好办法

人生在世，天灾人祸是我们必须面对的。灾分大小，都是由一切众生共业或别业所感召来的。下面是印光法师关于消灾办法的开示：

灾（繁体为災）字从水从火，表明其来势猛烈，有一发而不易收拾之态。灾殃包括刀兵、瘟疫、饥馑、牢狱等，像洪水淹没大地一样，像地震陷落城市一样。此外如能毁灭一切的风灾、火灾，以及其他猝不及防的所有灾难，都可以统称为灾祸。灾祸的结果，常常是触目惊心，防不胜防。

现在为饶益一切有情，特别开示此免灾的方便法。

无论在山、在水或在平地居住，所有因环境而发生的特异灾厄，以及刀兵寇盗、瘟疫火患、牢狱之灾、前世冤家今世寻仇等一切灾祸。如发心为父母师长、六亲眷属、亲朋好友等祈祷免祸；或发大慈悲心，为和自己同时在世的一切众生，祈祷免祸；或发大菩提心，为过去现在未来，四生六道中一切众生，代为祈祷免祸等等。最实际最有效消灾的办法，就是流通佛经，庄严佛像。

因为十方三世诸佛，都悲悯惦念苦难众生。三界灾厄，只有诸佛的威神力，才能消除。真心流通佛经，弘扬佛法的人，是和诸佛慈悲救拔众生的宏誓愿相同的，感应的力量是不可思议的。（简译自《印光法师文钞》增广卷四）

笔者认为，流通佛经，在古代表现为抄经印经，在现代，因为网络的发达，在网络上转载佛经，也能起到流通的作用。

但是，笔者在读诵各版本佛经时，发现现在印刷或网上流通的佛经，笔误很多，比如《金刚经》第九品中有句“世尊，我不作是念，我是离欲阿罗汉。”但在另一个版本中，就漏掉了“世尊”两个字；《地藏经》第八品中有句“救拔罪苦众生，生人天中，令受妙乐”，另个版本却写成“救拔罪苦众生，生天人中，令受妙乐”；如此等等，不胜枚举。

这些问题，显然是过去佛经在辗转流通过程中出现的笔误，有些笔误，一见便知，有些笔误，却影响了人们对经文意思的理解，比如上面提到的“天人”和“人天”，这可是两个完全不同的意思了。

如果我们流通有错误的佛经，不要说有功德，恐怕还有过错。所以笔者建议：我们在流通某部佛经前，先把这部佛经读熟，反复比对各种版本，确信没有错误后，再行流通，这样就善莫大焉了。