2021-05-02 20:40

宗萨钦哲仁波切：自私，会让你的心变得软弱虚伪！

永远做有功德的事是很困难的，因为我们所习惯的方式比我们目前要做的更有力。因此我们需要修心，修心可以影响我们习惯所有的形式。

除非我们的心能够变得更有弹性，否则我们所做的一切很迷信的修行没有一个可以影响我们的业。

当我们说到修心这两个字，好像跟洗脑很像，因为关于洗脑的某些宣传影响了你，但这里要谈的并不是洗脑式的修心，而是不偏颇。

佛教谈到修心就是告诉你怎么样来保持中道。如果要把你训练成一个无神论者或者训练成一个泛神论者的话，那种方法不是佛教所用的方法。

因为当你讲修心却落在任何一个极端或偏颇的状况的话，这其实就是我们心理状态最大的一个错误。

你的心只要处在任何一种极端的状况，就一定会产生自私，当自私产生的时候，就好像一个很勇敢的人得了某种病，把他身上的力量都吸光了一样。

为什么说自私是一种病呢？因为自私总是使我们落在极端的状况中。

举例来说，你和别人在一起的时候，对方如果不自私的话，可能还会帮助你达到不自私的状态，但是因为地球上几乎每个人都是自私的。

所以你永远都听到你想听的东西而不是你应该听的东西。这个例子说明如果我们没有适当的修心会产生什么样不良的后果。

再比如一个佛教徒去学习戒律，因为他的自私，所以他永远用自己所喜好的方式来解释戒律里的东西。

在这种情况下，有任何一个人建议你怎样修行直到成佛，你都会觉得这些别人的建议听起来不太令人愉快。

这种自私并不只是发生了一次两次，而是许多生以来和我们在一起，所以自私在我们的心里都有非常坚强的阵地，不仅如此，还变得非常敏锐。

同时这种自私也产生一些很奇怪的经验，比如当别人赞美我们的时候，我们就非常高兴，假如有任何一个人看不起我们，我们就会非常难过。

由于自私，就算别人赞美我们或给我们什么，我们也从来不会满意；由于自私，一个人就不太留意别人，不太替别人设想。

替别人设想可以说是修心的最基本的一个要件，如果你对别人的情况并不留意的话。

一般来说会产生很多的痛苦和误解，在类似的情况下，这些痛苦最后都会发生在你自己身上。

所以说你不去注意或关怀别人实际上也是“痴”的一种很粗的表现。

文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然

我今回向诸善根随彼一切常修学

三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿

我今回向诸善根为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

=== 随喜分享朋友圈• 法布施功德无量 ===

上一篇：修学密法最容易造业的地方! 必须要看的！
下一篇：供了曼茶，你的福报就会大起来！增加福报的最佳方法

QQ 微博好友邮箱随便看看评论纠错更多

Hi 陌生人你好！

繁体推荐目录说明

网友点赞推荐

文始派丹道功法修炼100问

见解脱 • 中阴文武百尊图首次公开（内配清晰的文武百尊图片）

读诵《金刚经》全文+仪轨完整版（收藏）

简体校正｜观经善导疏（全4卷·最准确的校对文本）

南怀瑾老师早年一直贴身带着的《佛说摩利支天陀罗尼经》

每天起床，别忘了给自己开光！

阳宅十书:宅基外形吉凶（完整图解珍藏版）

不要带着功利心学佛!

王凤仪：什么性格就得什么病 - 病因对照表！

忿怒天尊净相之寒林八饰

关于藏传佛教Buddhism网

藏传佛教Buddhism网为您提供最新的藏传佛教Buddhism信息，让您快速了解藏传佛教Buddhism的相关内容，感谢您分享转发藏传佛教Buddhism。

藏传佛教Buddhism

《藏传佛教Buddhism网》感恩您转发支持藏传佛教Buddhism的作品,最新最全的藏传佛教Buddhism的信息分享平台,欢迎分享交流。https://www.jiuchisu.net/fenxiang/44421/

聚合推荐