每个人都有修行的机会，但是很多人不珍惜
Buddha
自/觉/觉/他
FORIQINGLIANGBAO
我们这里外面看建得这么好看，空间也营造得这么舒服，这是为了大家的信仰，这是对这份信仰的尊重。我们不为金钱，不为名利，不为私欲，彼此之间不是血缘关系，也不是利益关系，我们在这里，这是信仰的力量。
我们出家人的寮房基本上一个房间都是住七八个人的，铁架的高低床，师父们为了有一个空间可以打坐，往往找块布把床围一下，围出一个小空间。这么多师父，白天干活晚上听课，有的回去还不倒单。所以我们大家对自己是有高要求的，把这些都留给自己，把最美好的呈现给这个世界。
佛教的这种生活，有一个重要的基础就是每个众生都有佛性，不管你领悟还是不领悟，我们的佛性是平等的。如果领悟到了自己的佛性，就变成了一种自觉，能自觉就能觉他，而且因果律对每个人都是平等的，同时业报又是不同的，所以每个人需要改变自己的命运。
就像世间的宝物一样，如果你不懂它的价值，再宝贵的宝贝到你手里，你看到的就是一个普通的东西，所以哪怕是再珍贵的东西，你要从理论上了去解它，心要向往之，要勤恳地去求，去铺垫，去争取。在这样子的前提下，当哪一天你获得它的时候，你就会非常珍爱它，而且当我们越来越知道它的宝贵的时候，就会越珍爱它。
我们修行也是这样，我们若不知道修行是那么的宝贵，你怎么会珍惜祂呢？我们想一想，谁没有机会修行呢？但很多人不珍惜。所以纵使他有机会，他有佛性，他完全有机会改变自己的命运，但他根本不珍惜这个机会。
实际上每一个人都是有修行的机会的，都是可以改变自己的，都是可以修成就的。为什么佛教这么多修行者要来追随文殊菩萨？因为文殊菩萨有过这样的愿，“来五台山修行，如果如理如法的话，各个证果成道。”文殊菩萨的这个承诺对我们来说太重要了，也是这个道理。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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