生活即是道场






活佛师尊慈语:
生活即是道场

修道为什么要低心下气?用三个字来表达,低心下气为静、悟、慧,读书为明理,明理后效圣法贤。
干道徒儿当更精进,人生贵在智慧添加,要获智慧须将自性参,今生有此机缘逢此得道,实乃三生有幸,各位皆是有根基之人,切莫自我轻看。汝等皆是有才能之辈,要发挥所长,贡献道场,让圣音广传天下,更应效法太子爷做个开路先锋。昔日引保渡汝,汝今亦救渡他人。
再者须以言行感化他人,己身不正怎能渡人?将圣道表现在己身方可去渡众啊!若是日行一善,则为师笑容多展,若不明理说是说非,摇晃不定,则为师愁眉不展,盼徒儿们能替为师多分担些,好吗?
干道要有骨气,坤道不要使骄气。
应时应运坤道辈啊!能有此心修道,为师称颂一番,但是还要能持之以恒,将修道视为必走之路,只要有心,肯修、肯办、肯炼,必能创造出一番丰功伟绩出来。
贪、瞋、痴是地狱之根,坤道最大的毛病就是一个贪,还有一个嗔,还有一个痴,所以对一些无需要的感情不用痴,好不好?对身外之物也不要太过于贪,好吗?
人心总是善变,尤其是坤道总是感情较为脆弱,对不对?我们修道虽然性情不要刚强,但是我们对道,对一切外来的打扰应该要坚强。
今之坤道少模范,行不正来坐也偏,言语轻薄爱说笑,谁能看重人格严?在外应酬或交际,任何场合要庄严。
口说心行信自守,相夫教子立标杆,时时检讨己心作,见贤思齐努力研。
夫妻之间,应互相恭恭敬敬,相敬如宾,一个家庭的圆满,就在于夫妻,若是干道凶、坤道骄,一个家庭也就不能圆满。
做什么事如果能够相互帮忙,相互体谅,修道才能把天堂带到家庭。
夫若和妻必顺,侍亲必恭敬,愿天下儿媳以和顺之心奉亲。子何以宠,女何以爱,宠爱必骄纵,愿天下之父母,以严慈之心教幼。
夫妻本是同林鸟,意见不同时要相互沟通,不要以吼叫的方式解决。暗室之天,不要以为上天看不见。
年长之人要抱持「人老心不老」之心,效法南极仙翁,紧迫不舍,努力往前跑。
年轻之辈要以「孝」为重,所谓「百善孝为先」,要孝顺、敬重年长之人,一切以孝为起始点,好吗?
孝悌也者人之根本。
敬养双亲今其欢心,不与顶嘴,不今恼心,如此人伦方为和顺。
中心二字真是清,人心若能不偏用,言谈举动自合中。合平中道心安泰,走到何处皆可通,可惜世人不知忠,所以颠倒错乱生,弄得人心多奸诈,社会也不得安宁,终日争闹、捣乱,就是根本缺少忠。
汝等静心细细想,现在谁能尽了忠,先从小处往大讲,一件一件都不忠:家庭之内先说起,说起各事皆离忠,兄弟相处不知忠,你争我抢不按公,他说我分财产少,你说他得东西重,瞪着二眼争家产,互打互骂闹的凶。
再看儿女对父母,也是一样理不通,家庭措置多不满,指指点点说老翁,老头老婆真糊涂,颠三倒四说不明,又嫌老态真难看,不知维新改家庭,嫌这嫌那都不好,惟有自己是聪明。
一日三餐少定省,终日玩耍交友朋,更不知道承亲意,只知花钱胡乱行,儿女职务毫不尽,所以也是不知忠。
再看丈夫对妻子,也是一样没有忠,结发之妻不知爱,一心三恩爱女童,大讲恋爱新式样,在外成亲立家庭,旧日妻子丢脑后。
情意毫无心不疼,穿上洋服沿街逛,挽手搭肩跳舞厅,花天酒地乐个尽,花钱多少数不清,有时玩得心烦了,再换一个新女朋,朝三暮四到未了,就是自己坠火坑。
再说妻子对丈夫,返个过来也相同,家务一点也不管,儿女一点也不疼,终日赌博过日子,昏昏沉沉处家庭。
还有一等摩登者,专门在外胡乱行,背着丈夫去交友,瞒着公婆讲爱情,朝秦暮楚变得快,久而久之丧了名,名节丧尽人耻笑,指手书脚太难听,这就叫做自坠落,根本对夫不尽忠。
再看世上一般众,士人不知保国粹,洋文洋宇西拉丁,自家经书不肯念,终日在校胡哼哼,所有道德全不讲,作起事来不尽忠。
农人现在也如此,到处不把田耕种,要想收成可不行。
商人若是不尽忠,买卖失败定受穷,所以要想买卖好,必先计划在胸中,看时撤势随机变,首要信用能尽忠。
工人若是不尽忠,作的器具必不成,失了规矩乱了用,一定遭难受苦情。
兵士若是不尽忠,到了前线定受轰,若是能以知彼我,战无不胜定成功,可是一般为兵者,那里知道一个忠,临阵自己先害怕,就是怕得把命倾,所以两边来开战,绝不能以不知忠。
知道尽忠为本分,何愁胜券不握中,若是人人把忠尽,什么事情也可成。
所以固有旧道德,应该奉行莫放松,若知道德真正好,救国救民都可行。作事待人各要忠,忠实行出忠义事,切切莫忘我的话,抱道奉行要先。

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