一个真正的菩萨，爱众生超过爱自己

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龙树菩萨在中国汉传佛教来里被称为“八宗之祖”，禅、净、密、律都以祂为祖师。祂有一个大弟子，也叫提婆，解空非常厉害。当外道跟祂辩论的时候，往往都会输给祂。按当时的规矩，输了就要拜赢的人为师父，但有个外道输了后，宁可把头割下来奉上也不愿意剃头易服。

这个人死了之后，他的徒弟就想找提婆为师父报仇。有一次提婆在外面打坐，这个人就提着刀过来准备行凶。没想到尊者发现后，竟告诉他，杀了我之后你要怎么走，跑哪一条路，甚至说你最好把我的衣服披在身上跑，因为我的弟子里也有没有成圣果的，如果知道是你害了我，他们是不会饶你的。听尊者这样说，那个人愣住了，我是来杀祂的，祂不但不恐惧、不憎恨，还对我充满了大悲，想的只是我的安危。所以当下他的惭愧心就生起来了。

这个事件就向世人证明了提婆尊者确确实实是证悟了空性的。一个证悟空性的人是不会有我执的，一个真正的菩萨爱众生是超过爱自己的。纵使在被众生伤害的时候，祂还是会站在众生的角度，替他思考。这就是佛法的伟大，祂的智慧能令一个人拥有伟大的人格。

所以学佛法的人对人无害、对社会无害、对国家无害，对整个人类、整个世界无害，对一切众生无害。不仅无害，还能自利利他。

像我们师父，一九二一年出生，一九三四年出家，经历了中国近代百年的沧桑。佛学院刚一毕业，抗日战争就爆发了，师父马上加入僧伽救护队去前线抢救伤员。一个出家人穿着僧装，带着红十字的袖章，在枪林弹雨中救死扶伤，这就是我们的师父。

包括后来在各地建刹安僧，岂止是安僧，也是安心，安众生，安社会。林则徐讲“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，从我们师父身上，就可以看到一个佛弟子是怎样面对这个世界的。

出家人是属于法界众生的，他既代表三宝，同时也代表着众生的利乐。他身披法服，这就是摒弃自私的标志，剃除须发，就表明断除烦恼，把生命毫无遮掩地、不需要理由和交换地、无条件地奉献给这个世界。这就是和尚。

我们作为佛弟子，每天一起分享佛法的智慧，分享这些修行人高贵的品格，将这些甘露一滴滴灌注进生命，努力拓展着内在的心灵世界。转凡成圣就是这样一步一步达成的。

然后，佛法的这种品格再通过我们的身口意发扬光大到这个世间，令一切有缘众生都能投入到生命的积极建设中，拆除轮回的大厦，枯竭轮回的苦海，明白“苦海无边，回头是岸”才是生命的意义所在。