五方佛如来——转烦恼为智慧

南无东方阿閦如来

南无南方宝生如来

南无西方阿弥陀如来

南无北方不空成就如来

南无中央毗卢遮那佛

五方佛心咒：

唵 吽 张 啥 阿

人一起心动念，就会生病

譬如你起贪心的时候，然后寒病就会来。你起嗔恨心的时候，然后热病就会来。那时候你要记得转化。

你起嫉妒心的时候，酸痛就会来。你起傲慢心的时候，肿胀病就会来。你愚痴执着的时候，你就会起痰，就是流鼻涕，粘液会出现这些唾液的问题，血液的问题。不一样的动念，就会遭受不一样的病。

五毒烦恼就会变成五种病：寒病、热病、黏膜病、酸痛病、肿胀病，在我们内心里面，我们有这种病的时候，我们要注意自己的起心动念。

金刚界曼荼罗

按照佛教的修行，要把，贪 嗔 痴 嫉妒 我慢，转成五种大智慧。要观想五种光，把贪心转成一种阿弥陀佛的光，阿弥陀佛就是由贪欲转成的一种妙观察智，也叫莲花智，成就阿弥陀佛。爱生气的人一定要修不动佛，把嗔恨心消除，掉变成大圆镜智，就像镜子一样亮，观察周围的一切。

断除嗔恨，成就不动如来，我们自己知道，自己有什么样的问题，你就要懂得去转化，观修五方佛。观修佛的形象或是念佛的名字，也可以把我们宿世的这种业力，一个不清净的想法，断除掉。

像我们每次合掌，一手代表五方佛，另一只手代表轮回的众生——地狱、鬼道、畜生道、人道、天道，当你一合掌的时候，就把佛的力量帮助受苦的众生，这个叫：心、佛、众生合为一体。

图：中央毗卢遮那佛

中方毗卢遮那佛

中央大日如来(毗卢遮那佛梵文）

代表法界体性智

佛身颜色:白色

代表意义:自性清净

所转烦恼:无明烦恼

所净五蕴:色蕴

所成佛智:法界体性智

毗卢遮那佛，意为"遍一切处"、"光明遍照"。

大日如来是法界智慧的代表，可去除各种烦恼、止息各种灾难，又可增长定力和智慧及种种福德，能使世界和平、人民安乐、风调雨顺，并得诸佛菩萨之庇护。

东方阿閦佛

东方不动如来

代表大圆镜智

佛身颜色:蓝色

代表意义:法性不变

净土名号:喜悦净土

所转烦恼:嗔心

所净五蕴:识蕴

所成佛智:大圆镜智

阿阿閦佛，又称不动如来，意为"不嗔恚"。阿佛在因地时，发起"对众生不起嗔恚"的誓愿，经过累劫的修行，在东方的阿比罗提(妙喜)世界七宝树下成佛，佛刹名为"善快"。由于他的愿力所感，这一佛刹中没有三恶道，大地平正柔软，一切人都行善事，环境极其殊胜。

依《大宝积经》所说，往生妙喜世界的因缘多种，但是最根本的因缘则是"应学不动如来往昔行菩萨行，发弘誓心愿生其国"。释尊时代著名的维摩诘居士，就是从阿佛的妙喜世界转生此土的。

南方宝生佛

南方宝生如来，代表平等性智

佛身颜色:金黄色

代表意义:增益行愿

净土名号:具德净土

所转烦恼:我慢

所净五蕴:受蕴

所成佛智:平等性智

宝生佛，在一些显教经典里又称作"南方宝幢佛"或"南方宝相佛"。因其"从宝光幢笑之四金刚菩萨司一切之财宝"故名。他象征大日如来的平等性智，代表一切诸佛的广大福德，能加持众生成就世间与出世间的一切大宝福德，圆满无上正觉。

密教经典《守护经》记载说，宝生佛左手持衣角当心，右手仰掌，象征宝生佛满足众生所求的本愿。因此宝生佛不仅能生出一切菩提心宝，也能生出一切众宝，济助众生的贫苦，圆满世间与出世间的福德资粮。

西方阿弥陀佛

西方阿弥陀佛

代表妙观察智

佛身颜色:红色

代表意义:平和安适

净土名号:极乐净土

所转烦恼:贪欲

所净五蕴:想蕴

所成佛智:妙观察智

阿弥陀佛，意译为无量光或无量寿佛，乃是西方极乐世界的教主。他在中国汉地佛教中占有极重要的地位，观世音与大势至两大菩萨为胁侍，在极乐世界教化众生，接引有情。阿弥陀佛悲愿广大，慈心深切，而其念佛法门，又简单易行，故有"家家阿弥陀，户户观世音"之说。

北方不空成就佛

北方不空成就佛

代表成所作智

佛身颜色:绿色

代表意义:一切成就

净土名号:胜业净土