我们是轮回的劳动者还是解脱的劳动者呢?



          为屏为翰

      

      来过我们这里的人会发现,每一次来都在变化。除了物理空间的建设,实际上我们每天也在向社会输出精神食粮。


      我记得国家提出“撸起袖子加油干”的那一年,我们就来到这里加油干了;后来又提出“精准扶贫”,我们也把弘扬佛法当成精神的精准扶贫。这两年的疫情,又让我们去思考免疫力在哪里,我们祖先的文化能不能构建免疫的铠甲,叫“为屏为翰”,能像屏障一样保佑我们这些子孙不受时代之病,不受流行之业。

          世间乐见上大精进佛


      我们中国人说“天道酬勤”,佛教里也有“世间乐见上大精进佛”。一个人勤劳的精神就是佛的精神,这种精神不仅仅天地善神爱,所有众生都爱的。


      国际劳动节是属于劳动人民的节日,这个劳动的含义又有不一样。创造物质财富是一种劳动,同时创造精神财富也是一种劳动。农民种地是劳动;工人上班也是劳动;敲击键盘编程序也是劳动;老师上课也是劳动;科学家做科研也是劳动;一个为政一方的人为百姓谋福也是劳动…各行各业都是劳动者。

做解脱的劳动者

     那我们是轮回的劳动者还是解脱的劳动者呢?这要想一想的。如果是轮回的劳动者,对长远没有意义。所以人需要智慧,除了现实生活中需要的衣食住行,需要自利利他,爱自己、爱家庭、爱社会、爱国家,我们还要有一个更高的、终极的目标。这个终极的智慧才是人类文明的高度。当人类有了智慧,有了终极目标之后,所有的一切都发生了根本的转变。

     古人有一句话叫“蛇饮水成毒,牛饮水成乳”。这句话大家一看就知道了,我们在这里也是吃饭,但是在这儿吃的是解脱的饭;这里也在递砖、拌水泥,做建设,但是这是三宝的建筑,我们做的劳动不是构筑轮回的堡垒,而是在建造解脱的殿堂,这是不一样的。

      这次劳动节的假期,我们给自己制定了一个计划,来到了五台山,比在家里还要勤劳,体验一次劳动节的高贵。我们生生世世为了轮回在劳动,今天我们来到五台山为了解脱而劳动,性质是不一样的。

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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