佛前发心，成为佛母——极具加持之度母祈请文（仪轨+视频）

顶礼至尊圣度母

佛前发心，成为佛母，

无余成办，佛教事业，普作母。

速勇度母，妙音，尊胜，

福德宝藏，作明母与能怖母。

无有能敌，制胜他方，

紫檀林母，胜三世间，施财母。

作吉祥业，摧毁魔军，

示现颦眉，妙行寂静，炽光母。

威慑无量，孔雀明王，

不败，山居，具光母等尊前礼。

为度众生，出离苦海，

获证菩提，吾诚祈求，至尊母。

此是印度之诸博学论师们誓愿常持之《二十一圣救度母祈祷文—速赐加持》，乃从论典中撷出，故加持极为迅速，为便于修诵百，千，万，十万遍数之所需也。

视频：《二十一度母赞》舞蹈

能言度母，当初即是此尊度母建议阿底峡尊者前往西藏，当今藏传及我们能学习藏传都与她有极深的因缘。听说因为极为灵验，许多外道都向她祈请。

昔时，阿底峡尊者驻锡那烂陀寺，有僧人向他反映：“有位名叫麦哲巴的僧人在室中藏有一坛酒。”阿底峡尊者闻讯当即前往查看，果然确有其事。他责备麦哲巴触犯了戒律，麦哲巴解释说：“此酒为修密咒时作供品之用，我未触犯戒律。”但是阿底峡尊者还是勒令其离开寺庙，麦哲巴当即穿墙而出。

阿底峡尊者见此心生疑惑，当晚就向本尊度母作祷白，祈求开示。

度母显灵开圣口作授记云：“被您逼走的那位僧人是登地的菩萨，你已造犯损害菩萨之大罪，犯此大罪的异熟果将使你在下一世投生成为一个十分庞大的动物，被很多飞禽啄食身上的肉。”

阿底峡尊者向度母祈示，有何法清净此等罪业？度母又授记云：“你去北方宏扬大乘佛法和每天制作四十九个小泥塔，可以清净此等罪业。”此事遂成了阿底峡后来赴藏弘法的一个缘起。

另有一次阿底峡尊者与一位精通声明和因明的外道辨论，对外道的有些辨词难以回答时，他当即向度母供曼扎作祈祷，得到度母加持后，阿底峡尊者战胜了那名外道。

在很久很久以前，有一次，哲蚌寺辩经院在进行辩论的时候，大家很认真学习，然后来了很多印度女孩（记忆中好像故事有说明是印度的，但不肯定），在旁边看，一边看一边嘻嘻哈哈，不很严肃，指指点点评论说这个辩的不好、那个说错了。。。

后来，寺院风纪组长还是什么人，就忍不住了骂她们，赶她们走，她们看到自己不被欢迎，就一哄而散，都隐入墙里去了。和尚们知道糟糕了，看漏眼了，原来不是普通游客啊，是神人啊。。。

后来，女孩隐入的墙角等地方，都开始出现神秘自生像，这边一尊，那边又是一尊.....。零散散布寺院各角落，都在很莫名其妙的地方。大家一数，不多不少，一共出现了二十一个。后人为她们涂上颜色了，有的在周围弄成一个类似佛龛的原始架构，有的就那样在墙上。

至尊度母的修法，這是非常重要的法門，遠在無量劫之前，還未有這麼多本尊時，就已經有度母法門。度母的密續也是從古流傳至今，許多佛菩薩都是從修持度母法門而獲得成就的。

噶當、噶舉傳承，都將度母視為極為重要的本尊法門，歷代更有許多依止度母而獲得成就者。這個傳承被稱為「實修加持的傳承」，是阿底峽尊者親自授記的。他曾親見度母，得到授記，廣大地弘揚此法門。

後代的祖師，包括蔣貢康楚仁波切、秋吉林巴仁波切、蔣揚欽哲旺波大師等偉大聖者，都曾親見度母並獲得相關利生事業的授記。

從各方面來看，至尊度母的悲心、利生事業是極其迅速的。在藏地、印度，有很多至尊度母的化身，例如佛陀生母摩耶夫人、松贊干布王時的文成公主、智慧空行母耶喜措嘉等。

噶千仁波切