大方广的佛性，要用华严去装藏

恒顺众生的功底来自于对佛性的体解。知道我有一个大方广的、比虚空还大的佛性，那里面我要用华严去装藏。

什么华最庄严呢？悲悯众生之华是最庄严的。所有众生，从凡夫到圣贤，特别是越苦难的众生，我们的悲心就生得越炽烈。  

就像悲悯一个乞丐一样，你给他十块钱，他拿到的是有价的十块钱，你获得的是什么？你的生命种下的是什么？是你产生的悲心，它将永远是你的无价财富。在你的大方广佛性空间当中，需要这样的资粮去充满它，要念念相续，依于众生而产生大悲，依大悲故而证菩提。

圆满无上正等正觉，最殊胜的华严就是依众生，所以说在娑婆世界一日一夜清净修行，其功德比极乐世界修一万年的功德还大。你到极乐世界想找一个布施的对象都找不到，个个都是三十二相、八十种好，你就产生不了悲悯的资粮，但是在这个世界到处都是。所以对有智慧的人来说，娑婆世界是一个迅速具足成佛资粮的地方。

恒顺众生是不容易的，不是说真的随顺他的相，所以叫随缘不变，不变随缘。按着这个如如不动的智慧，随缘应化，利益众生，但是要念念归宗，回光返照，这就是《华严三品》的《净行品》中二千多年前文殊菩萨教我们的。

我们现在常常思慕这种古风，其实就是策励我们，我们已经生在了这个时代，有时候想想，再跟三千年以后比起来，我们现在又很幸福了，因为再过四千年，《楞严经》就灭掉了，大乘经典就开始灭掉了。现在我们学到佛了，只要我们能看到这些经典，能学习这些经典，还是很幸福的。