2021-05-08 14:45

虹化身让宋索智

虹化身让宋索智

作者：生根活佛.仁孜尼马

虹化身让宋索智是二十四位虹化大师之中的第六位。他幼儿就对人间物质财富少欲知足，远离世俗，跟随父亲学法，求学密宗和大圆满法门，知识渊博，通晓显宗和密宗的法门。但他没有遇见即身今世成就的法门，他又拜赤雄蒋瓦为师，求学大圆满法门，对他来说显宗、密宗和大圆满之间的分别心强大，所以佛法理论方面无所不知，但觉悟程度差很远。

赤雄蒋瓦对让宋索智说：“佛法不二，若是二执，即非佛法，佛法无分，凡心分类，佛法体一（1）。”让宋索智问：“佛法不二，为何说大圆满？”赤雄蒋瓦就说：“菩提自心，本来极乐，无相无形，既是无修，无修真义，大修大义，一切圆满（2）。”让宋索智大师从此以后把显宗、密宗和大圆满法门都修成不二，在山洞里一天吃十颗青稞，喝山里的凉水，断绝外人来往，这样闭关七年，禅修大圆满耳传法，让宋索智大师彻底地悟到一切法门不二，而且悟到一切诸法不离不二之法，达到无分别的境界。心自然融和到不二性空之中，最终他的心达到天空一般清净及无分别，使他今生获得成就。

让宋索智大师的成就可分共同和不共同成就。共同成就是大河倒流，骑着大石空中自由飞翔等数不尽的成就现象；不共成就是觉悟现象和空性不二之中心意自然融入在现象和空性不二，空性和明心不二，灵魂和空性不二之中获得四身佛证果，圆寂时，内心的光明和外界的光明不二及融和一体，所以色蕴融合到光明及彩虹而成就大虹化金刚佛。

（1）意思是明见佛性不是修行有二法获得的。而是修炼不二法门获得，所以佛法不是有二法，而是不二，因为，显宗最高境界是现象和空性不二法门，密宗最高境界明心和空性不二法门，大圆满最高境界是灵魂和空性不二法门。若你执着有二及分别的话，那不是真正佛法，而是魔法。那么，为何佛法那么多的分类呢？佛法没有分别，是我们凡夫心在分别的。一切诸法的本体是一，所有佛法的本体也是一，不是二。

（2）意思是我们的心性本来就是菩提心，菩提心本来就是大极乐，大极乐就是常乐我静的大涅槃，这个涅槃是不生不灭，不常不断，不来不去，不一不异。真正的菩提心就是我们的心性，心性是无因无缘，无相无形，所以没有修和不修的分别，若有分别，不是大极乐。佛性不是执着地修行而悟到的，是无修而觉悟的。所以真正的真义及真谛是无修的，因为真义是空性，空性本来就没有修和不修的分别，无修才是大修及真修，这里指的无修不是“不修”的意思，是无执着而修，是自然轻松的修，是放下的修。不执着及无修空性与大义，自然就一切诸法圆满。这时候一切佛法都是大圆满法。但我们没有达到这个境界，所以还分显宗、密宗和大圆满的分类。