2021-05-10 13:10

你曾经有没有误会过佛教？

世间人误解了佛教。佛教跟其他任何宗教都不一样，佛教严格来说，不是普通意义上的“宗教”。

佛教不讲偶像崇拜

因为佛陀不崇拜偶像，不讲一神论，不是说“一个上帝主宰一切”，佛陀说“没有主宰”。这个世界一切众生平等，有过去佛、现在佛、未来佛，一切众生都是未来佛，一切众生皆具如来智慧德相。

所以佛教没有讲偶像崇拜，只是讲成佛有先后，先成佛的引导后成佛的，先成佛的就是老师。佛陀跟我们的关系是师徒关系，不是偶像崇拜的关系。

我们礼拜佛陀，是降伏我们的傲慢，也是表示我们对佛陀的尊敬，并不是崇拜。我们礼佛的时候主要是降伏我们的大我慢心，每个人都有我执、我慢。

因为佛陀是无我的，佛陀已经证到了圆满的宇宙的真相，他不需要你给他作礼拜。我们礼拜佛是我们自己受益，佛对你没有这种要求。

你看世间的那些邪教，他要你礼拜他，满足他权力的欲望、领导的欲望。你礼拜他，你就是他的奴婢，在他的脚下，他是高高在上的，你们是上下关系，他是偶像。

佛法不搞迷信，佛=觉悟=智慧

佛是“觉悟”的意思，觉悟是什么意思呢？觉悟就是知道真相的意思。你知道的是假相，那就不是觉悟，那叫颠倒妄想。知道真相才叫觉悟。

知道真相还得要修证，不是知识上的知道。佛陀通过无量劫的修行，他已经证到了实相。他的心跟实相已经无二无别了。

我们凡夫因为无明，无始劫来的颠倒妄想，造作贪嗔痴疑慢各种业，导致我们看不清真相，也不了解真相，更无法证到真相。所以我们要通过先听闻，听闻以后得到分别智。

分别智就是通过听闻和思惟得来的，这个分别智就是还没有亲证的智慧，从实修实证的佛菩萨那里学习过来的智慧，所以叫分别智。为什么叫分别“智”呢？因为这个“智”是知道真相的智慧。

但是因为我们是凡夫，又没有亲证，所以还不是实证的智慧，不是证慧。我们说闻慧、思慧、修慧、证慧。慧就是智慧，智慧应该说是一种能力。有了智慧以后，就可以了解真相，就可以觉悟。所以佛法不是一个搞迷信的、搞崇拜的东西，不是叫你盲目地相信，而是教你一步步地去实修实证出来的。

因为宇宙的真相特别深奥，要通过好几步来走，不是一步到位就彻底地了解宇宙的真相、一切生命的真相。觉悟是知道真相、实证真理的一个过程。觉悟者就是了解了真相、实证了真理的生命。

我们都有机会觉悟，并且都可以觉悟，只要你不断地跟着这些彻底觉悟的人，发愿生生世世跟着，你就一定会有圆满的果报。如是因，如是果。

佛陀承认一切真理

佛陀先宣讲了因果正见，这是一种因果的智慧。这不是迷信，不是妄想。先告诉我们宇宙的第一个真理，就是因果、六道轮回。一切万法都遵循因果律，业果缘起。无论是生命，还是外在的山河大地，都遵循因果律，这是真理，这也是真相。我们可以去不断地修证。

正教都是追求真理的，一切其他的宗教都实证了部分的真理，无论是儒家、道家、基督教，他们都讲述并实证了部分的真理——死后确实可以升天、行十恶业下地狱、六道轮回，这是真实不虚的。当然没有说行恶杀生还可以升天。有些宗教说杀生也可以升天、干坏事可以升天，这就是邪教了。

虽然他们追求的可能是部分的真理，圆满究竟的真相还没有，但首先因果正见他们有了。无论是儒家、道家，都是讲因果的，都相信世界上有六道，有神、有鬼，这是真的。

当然我们可能看不见，你可以修、可以证，你通过深入禅定，就可以看得见。外道也讲修习禅定、修习慈悲可以升天，外道证到了欲界天、色界天、无色界天，这一切外道所修的，佛陀都承认，真实不虚，确实是有这种现象。

但是佛陀又告诉我们，这些还是在三界内，因为没有破我执，就超不出三界，这只是部分的真理，还有更深层次的真理、真相——无我空性的智慧。

无我空性，一切其他的宗教还没有证到，还不了解，佛陀宣讲了。

所以佛法包含了宇宙人生的一切真相，只要是真理、只要是真相，佛陀都承认、都赞叹。所以，我们没有什么宗教派别，也不排斥任何追求真理的宗教。

佛陀是真理的发现者、实修实证者，并不是他创造了真理，也不是他创造了世界。他只是觉悟真理、修证真理的人，修是修炼、证实，用自己的身心去证到宇宙的真相。

真理如果你没有体证到，真理在哪里？只有你的心没有了烦恼、去除了一切颠倒、执著，破除了无明，自然你的心就有了智慧，就能够了解真相，可以证实真相，可以证实真理，真理、真相最后都统一了。

一切科学家所证实的东西，佛教都承认。一切科学也都离不开因果正见，离开了因果正见就没有科学了。科学追求的也是部分的真理，在前六识层面上。他们追求的物质层面的真理。现在西方的一流科学家都在研究生命科学，就是追求生命真相的科学。他们处在研究阶段，也在修证，他们卡在这里，他们需要真正有实修实证的人去引导他们，才能够把生命科学推向一个新的阶段。

佛法兴盛要靠实修实证

实现未来科学和佛学的统一，这种善果靠大家去努力。你们自己要去实修实证，证到了以后科学家就会相信你，研究你。因为真正的科学家只相信真理，追求真理、相信事实的人不会搞什么偶像崇拜。

佛法要兴盛，必须要靠大家的实修实证。

我们不要排斥任何的宗教。佛陀也说过，只要是真实的、只要是真理我们都承认。外道只是在他有限的范围内、有限的境界内，当然他们还不知道更高深的智慧，不了解宇宙更深层次的真相。

现在我们可能还不如这些外道，他们烦恼很少、追求真理的精神、意志力甚至可能都比我们强，只不过他们没有遇到善知识。我们要慢慢地引导这些有善根的人学佛，让他们了解佛教的真相。

我们对佛教要有这样一个全新的认识，这才是修行的人。

文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然

我今回向诸善根随彼一切常修学

三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿

我今回向诸善根为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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