母亲节——致如明月，如兰香的女性修行者们

   松竹寒柏傲凌霄，水月镜花似梦影

　柔中有刚绝尘俗，幽谷香兰德馨馥

　浩瀚星河耀大千，傲然微笑伴浮云

关于开悟证果，书里所记录的，不是乡野奇谈或市井传说，而是佛经里明文记载的「佛陀圣女弟子」传记。 

这些圣女弟子，有出家的比丘尼，有在家的女居士，都曾饱尝各种轮回苦，被背叛的妻子，死了孩子的母亲，甚至是个坏女人。一如我们，各有状况百出的人生，一言难尽的心路。

但她们有幸遇到佛陀，有幸遇到正法，有幸融入僧团，她们让身为女人的特质，成为生命资产，而非负债，她们证明：依教奉行，如法修持，身为女人这一生就会开悟。

请依循佛陀的那些圣女弟子的脚步，已得暇满的人身宝，已有圆满的如来藏，已遇足以解脱的正法宝，什么都不缺。这条开悟证果的路上，请大步向前，用修行来证明。

一般来说，器世界可以分为三种层次，即最高、中间和最下一层。属于最高和最低层的众生，非藉由父母，而是自然出生。

我们的世界则介于中间层次，此层次的众生依于一男一女，也就是父母而生，因此，在这层次里，我们有男女相的分别。

众生能居于最高层，乃因他们已净除一切罪障，不复有任何烦恼冲突。由于他们这种清明纯净的心，临终后便马上往生更高层次的净土。

他们化生于莲花中，身形完美，如同盛开的莲花。这些众生的心灵是如此清净，因此，只要听到一个字的佛法，智慧便都能自然完整的开启，达到彻底圆融的了悟。

由于居于高层众生已无任何贪执、烦恼和业障，已具备了圆满的智慧和了悟，因此，不具男女之相，完全没有这方面的分别。

生于此世界的众生，均有开悟的能力，不论是男是女，都具学习和拓展智慧的能力。由于两者自身都拥有这样的能力，因此认为男性天生资质或智慧较高，就绝非真实。

男女两性一样，具备等值等量的佛性，同样地，两者追求解脱的目标也相同。

假如我们以逻辑来观视现况，便会了解每个人的出生都仰赖男女的结合，而每个生下来的人不为男性，即为女性。基于如此深重的依缘关系，要说孰优孰劣，是非常奇怪的事。会有男性的存在，是因为有女性。

而会有女性的存在，也是因为有男性的缘故，缺一便无法成立。我们的身体之所以有右半边，是因为有左半边，如果失去了右半，左半也不能独存。男女两性之间的关系也是一样，缺少任何一方，另一方也就无法存在。

一个人会生于哪个层次，或在此层次中生为男性或女性，都是依其过去世所累积的业力而定。每一次的投胎转世都是以往所累积的业果的显现，而宇宙的一切就是如此运作的。

世界上每个人都与生俱有等质等量的佛性，在这方面，没有任何人是较其他人优越的。

所有的人，不论性别是男是女、阶级是高是低，都要经历疾病和痛苦，忍受艰困和失去。以致最后的死亡，然后再次转生，重新开始。能够超出这个轮回的人，才是真正优秀卓越的众生。

男女两性证悟佛性的能力是完全相同的。从佛法的观点来看，其真实性也确实不变，因为佛陀教导男女本具相同之佛性。所以，不论我们由哪个观点来看，从逻辑上或佛法上的，都可认定男女具有了悟佛性的同等能力。

因此，如果我们没有想到自己所具有的能力、意志和知识，即使再怎么有男性气概，也会因缺乏自信而被视为无能的凡夫，无法去利益他人。

如果我们明白自身有能力、意志和知识，就算非常女性化，也能常去利益众生。所以我们能否了悟自身的潜能，进而去利益众生，完全是一种心态的问题。

如果我们具有很强的意志、精进和虔诚之心，不论生为男性或女性，便都有达成目的的可能。