普贤菩萨十大愿的殊胜功德
“善男子。是为菩萨摩诃萨。十种大愿。具足圆满。若诸菩萨于此大愿。随顺趣入。则能成熟一切众生。”能够趣入普贤大愿，不仅自成熟，而且跟我们有缘的所有众生都成熟，都会得我们这个利益。
“则能成熟一切众生。则能随顺阿耨多罗三藐三菩提。”当我们用生命去修习十大愿王的时候，就等同于入到了正等正觉里面，与诸佛同一住处，“则能成满普贤菩萨诸行愿海”，哪怕是一点功德，都融入普贤菩萨行愿无量微尘数劫的功德大海之中。
“是故善男子。汝于此义。应如是知。”这个“如是知”，就是最高的“知”，甚至是远离分别的“知”，现前智慧就是离分别的。
无著菩萨有一次请问弥勒菩萨，“什么是识？什么是智？”弥勒菩萨讲到，“分别曰识，不分别曰智。”远离分别妄想就是智慧，识是凡夫的生灭法，属于第六意识范畴。不分别曰智，我们师父他老人家说，智即是佛光，即是我们每个人当下现有的佛性。
“若有善男子善女人。以满十方无量无边。不可说不可说。佛刹极微尘数一切世界。上妙七宝。及诸人天最有勝安乐。布施尔所一切世界。所有众生。供养尔所一切世界。诸佛菩萨。经尔所佛刹极微尘数劫。相续不断。”
佛常说，众生因比喻而得明了。这里佛陀比喻，我们用无量的上妙七宝和最勝安乐，布施无量无边的众生，供养无量无边的诸佛菩萨，用无量劫的时间，相续不断地作这样的布施供养，所得到的功德跟十大愿王的功德比起来，百分之一、千分之一也不能比，“乃至优波尼沙陀分亦不及一”，都没有办法比的。
“或复有人以深信心。于此大愿。”不要说行十大愿了，就是我们以深解的信心受持读诵十大愿，乃至抄写《普贤行愿品》里的四句偈，这样的功德都“速能除灭五无间业”。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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