高僧买物命放生无数，却从不带钱！民国活佛神异录

大悲圣者，他是充满了慈悲喜舍的愿心。
其他的宗教徒也在那里煞有介事的高喊著博爱平等的口号。他们所谓博爱者，充其量也不过是‘神爱世人’。
其实他所爱的，仅仅是六道众生之中的一道，人道而已。
可是在人道之内，还有一个很大的限制和规定，那就是‘信仰者得救’，从此我们就可以知道他们博爱的范围了。
这能算是平等的博爱么？这种不普遍的爱，只能称为偏爱和私爱罢了。
请回过头来看看佛教的心量和愿心吧！
佛教的愿心是‘河沙饿鬼证三宝，万类有情登十地’，佛教要度的对象是‘若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、若非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之’，这又是多么伟大的心量和愿力呵！
异教徒的心量与佛教的心量相比，那简直是不可同日而语！
闲话少说，还是来谈谈金山活佛救度众生的事吧！若不赶快勒马，已经离题太远了。
上面说过，佛教圣者，他不只偏爱人类，救人类，除人类之外的众生，他都平等救护的。
甚至连那喊著‘神爱世人’的神，他也是一样的爱祂和救祂的，这谓之‘怨亲平等’、‘同体大悲’。
前文已将金山活佛救济人道里的众生的事迹说得很多了，现在要谈的是金山活佛度畜生道众生的事迹。
证明他对飞禽走兽，皆怀有拔苦与乐的大愿。
活佛生平最喜欢放生，他放生有三部曲，就是有三种不同的方法，听我分别道来。
第一种方法是教人出钱他先放生。
因为他是‘身无分文’的人，他身上衣服是否有口袋，我不知道。但他身上不带钱是真的。
可是他要实行他的悲愿，普救众生，怎么办呢？
只有想出教人出钱放生的方法。
凡是活佛所到过的城市，他与那些贩卖鱼鸟的人都有往来。
他虽然身上‘一文莫名’，可是来者不拒，说定价钱，全部买下来。
钱呢？暂时赊账，对他们说：‘你在何日何时去何处去向某某居士取多少钱。’
鱼贩按时间、地点去找某居士，从来没有不应验和失信的，那些人都是欢欢喜喜的如数付钱。
因此那些卖鱼鸟的人，看见活佛来了，如接财神似的说：‘只要活佛答应了，“一句话”送到哪里，没有钱，没有关系。’
他们为什么对活佛这样客气呢？说穿了，还不是想多赚几文钱。
因为活佛慈悲，从来不和他计较多少，说多少钱就是多少钱。
所以他们赊生物给活佛，是有很大利益的呀！
有人要问：‘为什么那些居士肯替他付钱呢？’
这是因为活佛有先见之明，某居士有了病，已到了医药无效的关头，活佛赶到，替他把病医好，再为他说法：
‘你前生多杀生，今生要得多病短寿的果报，一切是自作业，自受报，我虽然暂时把你的病苦减少，可是你前生的杀业未消，恐怕有短命之虑，最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命；反过来说，世界上最大的善业莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。
你能依我的话，赶快量力买动物放生，就能增福延寿的。’
如此一说，谁不喜欢增福延寿，有谁愿意多病短寿呢？
活佛见病者极欢喜放生消业，恨不得马上就能看见那些活跳跳的小生命，由他放生活命而去。
这时活佛就告诉他说：‘我已为你做了这一切功德，在某日某时有卖鱼鸟的人会来向你取钱，你要如数给他，这是你做的功德。’
或者是活佛先将鱼鸟等买好，吩咐卖者在什么时候送至什么地方哪一家内。
活佛先在这家看好病，说明放生的功德。
病者正需要放生，这时卖鱼的人把鱼蟹之类，一担一担的挑来，公众号轻口味故事。主人当然很喜欢的给钱，大做放生功德了。
有时活佛还率在家弟子们，买了大批的鱼鳖、虾、鳝之类的小生命，雇船到大河里放生，并惯例的做仪式，说三皈依、念大悲咒，然后为水族说法，将它们倒入水中，这些小生命真是‘如鱼得水’了。
不要看它们小，它们并不忘恩负义，它们在水中并不马上散去，成群结队的浮在水面上，抬起头来，望著活佛，摇头摆尾的活跃水面，像在表示感谢活佛救命之恩似的。
在家弟子们看见这一情景，都大为感动，后来都不断的自己买物放生。
活佛放生的第二种方法，是要寺院住持出钱买各种生命放生。
大寺里差不多都有设置放生池，凡是活佛所到过的寺院，那些住持都很尊敬金山活佛。
活佛在路上遇见了卖鱼卖鸟者，不论种类大小，他都要他们挑著担子跟他跑。
跑到有放生池的寺内，先找大德居士（指能出钱布施的人），没有居士，就找住持和尚说：‘请大家发发心，救救我的小弟子’，没有人好意思不出钱的。
万一住持、居士都不在，他也有办法说服卖者不要钱，让他达成放生的目的。
他放生的池内，大鱼小鱼，大龟小鳖，都放在一起。
本来有些放生池，放龟不放鱼，放鱼不放龟的，如屏东东山寺和高雄左营春秋阁的放生池，就是放龟不放鱼的，还有南投竹山德山寺的放生池，是放鱼不放龟的。
这是有理由的，俗说‘大虫吃小虫，大鱼吃小鱼’，如果把小鱼放生进去，无异乎给大鱼送点心来了。
活佛放生则不然，他不分大小，不分种类，在未放之前，皆为它们授三皈依，都是他的小弟子。
它们皆是师兄弟，因此它们相处一池，互相都很友善，绝没有互相残害的事件发生。
活佛真是佛法无边，这些小生命经他皈依后都能听话，依教奉行，做到互相爱护，和平相处的地步，使‘万物之灵’的人类看到也要惭愧万分。
活佛第三种的放生方法，起死回生一钱不花，此更为有趣。
活佛不吃荤，没有像《济公传》上，济公活佛吃死鸽子吐出活的鸽子飞了去的神异事迹。
不过他虽然没有做过吃死吐活的事，可是他也有使生命起死回生的力量。
笔者在上文也谈到活佛表演过起死回生的神异事件。现在再说一点活佛起死回生的放生的事实。
金山活佛有一次走到卖鱼市场，看到有些鱼已经死在水里，白的鱼肚翻著朝天，一动也不动了。
活佛走上去向卖鱼者化缘，请他把那些死鱼布施给他去放生。
这真是天大的笑话，死鱼可以放生？因此在场的人都呵呵大笑起来。
有些不信佛教的人说：‘看这穷和尚，恐怕不吃素吧！想把鱼骗回去自己吃，死鱼怎么可以放生？恐怕是放到你肚子里去。’
有人问：‘死鱼怎么可以放生？’
活佛说：‘我当然先把它救活以后再放的。’多数人都不相信：‘哪里有起死回生的道理，我才不相信。’
又有人说：‘要放生可以，当场表演，我们这些鱼都送给你放生，不要钱，就看你有什么本领能够起死回生？’
活佛用一个大水盆，放上半盆水，把那些死鱼都放在水盆里，大家都围上来，看金山活佛变什么戏法。
活佛把所要救的鱼一一放到水里去，然后活佛用一杯清水，口中不断的念念有词，再用杨柳枝把水不断的洒在死鱼身上，一面洒著，一面念著。
不久，水盆里的死鱼，竟慢慢的动起来。
看的人也随著动起来了：‘看，这和尚真了不起，真的有起死回生的本领，这些死鱼都给他救活了，奇怪，真奇怪！’
也有人说：‘你难道不认识他是什么人？他就是鼎鼎大名的金山活佛！他有济公活佛一样的神通，没有这一手，怎能被人尊称为活佛呢？’
不说当时观众议论纷纷，再说金山活佛叫了两个人，把鱼盆拿起来，同至附近河边放生。
看热闹的真是消息灵通，也常有数百人之多赶来看活佛放生。
这些鱼放到水里之后，都向著活佛摇身摆尾，浮在水面上，足足有五分钟不肯离去。
还是金山活佛对它们说了几句话，才依依不舍的游去。看的人莫不称奇不已！
活佛放生目的已达，飘然而去，这就是活佛不化钱放生，动人有趣的故事。


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