释迦牟尼佛加持日——修行了，但是过去的所有因缘都要面对的.......

因果业报如影随形，这是真实不虚的。有些人即生没做过对不起别人的事，但经常无缘无故遭人陷害、侮辱，这应该都跟前世有关。既然你前世欠了别人的，今生就只有忍了。

《增一阿含经》和《法句譬喻经》中，都曾讲过一则公案：

从前，舍卫城的帕吉波国王（即琉璃王），率军大举进攻释迦族所居住的迦毗罗卫国。

当时佛陀劝阻了三次，仍无法改变释迦族的命运，最终八万释迦族人被残暴杀戮。与此同时，佛陀的头也痛了起来，犹如头上顶着须弥山一样难受。

众弟子见后大惑不解，纷纷请问：“佛陀既已断除了一切烦恼、业障，怎么还会示现生病呢？这是什么原因？”

佛陀讲述了前世的因缘：“往昔释迦族人住在一个村子里，当时发生了大饥荒，一升黄金与一升米等同。人们饿得实在没办法，就天天到河里捕鱼来吃。

一天，他们捕到了两条大鱼，没有立即杀死，而是把它们系在柱子上。那两条大鱼因为离开了水而辗转翻跳，它们不禁暗想：‘我们无辜遭到这些人杀害，但愿将来也无辜杀死他们。’

有的人认为自己不受业力限制

随便造恶业

最终所受的果报非常可怕

以此业缘，两条大鱼转生为帕吉波国王和玛拉洛（害母）大臣，所杀的其它鱼转生为二人的军队，今天将释迦族的人斩尽杀绝。

我当时是一位渔夫的8岁小孩，看到两条大鱼在干燥的沙滩上活蹦乱跳，禁不住地笑了起来，以此业力感得今天头痛。假设我现在没有获得功德圆满的佛果，今天也会被帕吉波国王的军队杀死。”

（现在许多渔民、菜市场上天天杀生的人，有时候看来，跟所杀的众生相比，这些人好像更可怜。因为所杀的众生被杀一次，痛苦就已经结束了，而这些人却要用来世的生命再再相还，这样的苦楚尤为漫长。）

我们为什么业力深重？

虽说只是一个小小的行为，但业力却不可思议。佛陀因地时随喜别人杀生，尚且要在成佛后受报，那我们凡夫人就更不用说了。

我为什么经常说自己业力深重？

就是因为从无始以来在轮回中，不管是杀、盗、淫、妄语、绮语、邪见、害心，什么样的业我肯定都造过。

且不说生生世世，就算是今生从小到现在，我能想得起来的恶业，还是造了很多，如今不赶紧忏悔的话，以后不一定来得及了。

从释迦族的灭族我们看到：杀鱼的，手脚都被切掉；抓鱼的，被反绑淹在水裡死掉；吃鱼的也通通被杀掉。所以千万不要再吃鱼了，不然躲不过那业力啊。

业力非常强大，若不忏除，业力成熟了，我们看网路上有报导，吃猪的身上长出猪的脸，堕胎的医生身上有胎儿的印记，业力成熟很可怕的。

所以我们现在要努力忏悔，随缘消旧业，莫再造新殃，要努力随缘地消除业障，千千万万不要再造一个新的业。也不要随便乱丢纸屑乱排放废水，会对世间、众生有不好影响的，统统不要做，不然业力现前，就算是佛陀的家族，佛陀也帮不了他。

摘自：大圆满前行讲解--因果不虚

身体，人际关系，家族，各种业报

人在这个世间都是一个苦，因为我们累劫累世，因为贪嗔痴造了很多恶业，所以只要有这个身体，都有一个业报，就像释迦牟尼佛示现给我们看。

成佛以后，仍然有身体上，人际上，家族的各种的业报，释迦佛的家族全部被杀掉，很惨烈的三天大屠杀，目犍连用神通帮助了五百贵族，知道业报来了，把他们放到天上，但是依然五百个贵族一样化为血水，就像他们当初把那个鱼池用红色的毒素放下去，全部的鱼都毒死了。

所以每个人造的业，每个人都要自己承受，还好佛陀成佛了。释迦族虔诚皈依三宝，受五戒，这三天虽然被屠杀，但是却没有反抗。看起来听起来好像很懦弱，在被杀，居然有武器他们都不反抗，如果不如此，消不了业。