索达吉堪布：想学佛的话要看什么书？

本文来源：吉祥的吉

今天开始，我们讲《前行念诵仪轨•开显解脱道》，打算用四节课讲完：四共同加行一节课，皈依和发心一节课，百字明和供曼茶一节课，上师瑜伽一节课。

有些人没有修过加行；有些人已经修过几遍，但质量上不一定达标，还需要继续修；有些人想修但不太会修；还有些人则一直拖着没有修。为了让大家加入修加行的队伍中来，这次用四堂课的时间讲一下《开显解脱道》。

前段时间，有些堪布让我重新翻译麦彭仁波切造的这部《前行念诵仪轨•开显解脱道》，记得以前曾经翻译过，但没有找到，因此我最近重新做了翻译。这几天，我给道友们边念藏文传承，边做个简单的解释。

这个仪轨，除了极个别初学者或者刚皈依的人以外，相信大多数道友在词句上都看得懂，内容也不难理解。但在修行方面，除了极个别人以外，大多数人不一定修得非常圆满。如果我一一地问每个人：“你前行修圆满了吗？”可能很多人都说还没修过前行，还有些人也许会说：“虽然五加行的数量是完成了，但并没有对每个引导文的内容生起定解。”

像智悲光尊者、如来芽尊者等大圆满的传承上师，他们一辈子得过很多次前行的传承，也修过很多遍加行。以前，在前行的传承中有个说法：如果得过二十五遍以上的前行法，那么这个人自然而然会对大圆满的正见生起定解。所以，我们不要认为自己得过一两次传承、听过一两次讲授就已经可以了，这是远远不够的。我们一辈子当中要不断地求法，对佛法要有一种永不餍足的渴求心，这一点非常重要。这次传讲，我不打算讲很多公案、教证，只是简单地在字面上做个解释。在实际观修的过程中，大家尽量对暇满难得、寿命无常、轮回痛苦、因果不虚这四个共同加行生起定解。

同时，在修加行的时候，应经常翻阅《大圆满前行引导文·普贤上师言教》，这里面讲得非常详细，还有阿琼堪布的《前行备忘录》，无垢光尊者的《大圆满心性休息大车疏》前八品，以及智悲光尊者的《功德藏》（我原本打算把《功德藏》翻译成汉文，但到目前为止还没有翻译，听说它有英文版，没有汉文版，大家可以查一下）。

这四堂课会有英语和日语的同步翻译，但有时候我讲得比较快，翻译者不一定能跟上，所以不知道效果如何。以前我讲法的语速特别快，这些年来已经慢了很多。不管怎么样，原则上，我们希望将来尽量用不同的语言文字和不同的方式为大家传播佛法。

世界上有很多人需要佛法，但因为地域的隔阂、习俗的不同、文化的差异，而没有因缘听闻到佛法。希望在座的各位好好发愿：既要学习本民族的文化，也要充分挖掘自己的优势，把殊胜的佛法教义传递给不同的群体。在当今时代，佛法必将给人们带来不可思议的利益。佛法修行的两大目标是：获得解脱和遍智佛果。也就是说，暂时获得声闻、缘觉、菩萨的果位，究竟获得如来正等觉的果位。这是大乘佛法和小乘佛法最究竟的目标。但是，大多数世间人不一定追求这两个目标，他们追求的是息灭痛苦、让心灵获得快乐，这些依靠佛法也能获得。

为什么现在这么多人心向佛法？为什么越来越多有智慧、有能力、有才华的年轻人加入到学习佛法的群体中来？根本原因就是佛法能够解除大家心灵的痛苦。不管是家庭问题，还是人际关系问题，以及生活中方方面面的问题，依靠佛法都可以解决。

以前，人们认为，物质上的富足就可以让人获得幸福。但人类发展到今天，很多人在物质方面应有尽有，但内心的快乐和宁静却离自己越来越遥远。而这些人在学习佛法之后，依靠一些简单的方法，内心就获得了一种无法言表的快乐。确实，佛法给很多人的生活带来了不可思议的安乐。学习佛法的人有两种：一种是想获得解脱；还有一种人，在现实生活当中遇到很多痛苦和困扰、烦恼重重，对他们而言，佛法就像甘露一样，能息灭内心的痛苦，带来一种不可思议的力量和无法言表的快乐，让生活品质大大提升。

我曾多次讲过，凡是别人问我：想学佛的话要看什么书？我基本上都是推荐《大圆满前行引导文》和《入菩萨行论》。这两部论典确实与大多数人很相应，能给他们带来巨大的利益。

你们也可以想一想，依靠《大圆满前行》和《入菩萨行论》这两部论典，自己的命运发生了什么样的改变？如果没有遇到这些论典，也许你现在活得特别不开心。但因为遇到了这些教言，虽不敢说对来世的解脱有百分之百的把握，但今生当中不管遭遇什么，你都能勇敢地去面对，这就是佛法不可思议的加持力。所以，今天开始我给大家简单讲一下《前行念诵仪轨•开显解脱道》。这个仪轨我很早就给大家推荐过，以前也用藏文给讲过，但用汉语传讲还是第一次。

恭录自《开显解脱道》略释（第1课）

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