如何听见未来的声音
从古至今,人们都有预知未来的冲动。不论东方先哲,或是西方自然科学家,对未来的探究从未止步。从宇宙起源到时间简史的概述,从宇宙大爆炸到多维空间的拓展,从遗传革命到量子纠缠,从万物进化到人类简史。人类探索宇宙的计划正在落实,人类先祖的科幻梦也逐步兑现。时至今日,我们可通过科幻的镜头与未来对话。其实,类似的对话,人类很早就尝试过。我们的先祖仰观俯察,率先找到了一套可以与未来对话的方法——卜问。这套在今天看来似乎已经过时沟通方式,依然可以接洽一些新的科研成果,甚至有共性或相似性可言。究其种种,我们对宇宙奥妙、对人之本心的认识,以及格物致知的思考方式,或有可取之处。
占卜文化起源很早,大地湾遗址(距今7800—6400年)、义乌桥头遗址、良渚文化遗址等都可以瞧见一些符号(包括卦符),提取一些信息,考古得来的数据,有利于我们进一步揭开谜底。迄今为止,见于文字记录的占卜实例,莫过于甲骨卜辞,甲骨卜辞已有完整的占卜体系。如甲骨卜辞的前辞、贞辞、占辞、验辞,从起占到应验,均有详细刻录。可以说甲骨卜辞会通天人之道,搭建了人类与未来沟通的桥梁——“贞”。贞便是卜问,卜是贞人灼烧甲骨或龟壳所发出的声音,这种声音便是人类早期对话未来的见证。这种声音从何而来,先哲们仰天长啸,留下了四方四隅之卦名,留下路漫漫其修远兮之《天问》。卦字左边为土圭之“圭”,右边为卜,所以卦符也是人们利用日影,利用四季变化探究未来之“遗物”;天问者,向天发问,如“天地尚未成形之前,又从哪里得以产生?” “阴阳参合而生宇宙,哪是本体哪是演变?”这些问题关乎宇宙本体,也是屈原与未知领域对话的例证。
卜筮家或卜师们常言,照鉴未来,先要修其心志。鬼谷子通晓捭阖之术,却静修于山林;司马季主得易精髓、穷天地造化,而不敢多言;严君平精通卦理,却深居简出,只为劝人向善,不谋道外之财;袁天罡精于相术,依旧旅居阆中推演历法,以利后人;邵康节能演天数,晚年隐而不仕。所谓嗜欲深者天机浅,古人得卜筮正源者,劝学以正风气,劝人求其善、悟其真。占卜之妙,先得之于心,再感之以诚,精诚所至,金石为开。精诚之所至者,不易(卜)!并非真不易,而是择时、择地、择人、择事而易,可谓善易者不卜。
易云“穷神而知化”。神者,道也!占卜之目的,不过通天地人三才之道。就方法而论,不过是一种与大自然沟通的特殊方式罢了。公众号中国风水研究会,周庄狂鹤原创。然探究未知,或听见未来的声音,的确有道可循,有法可依。如何听得见未来,如何预知它,把握它。古先师已了然于书本纸张,也躬耕于南阳之中,子云亭外。何以穷天地造化?古仁人之师谓之诚心。以诚心感悟天地,谓之穷。古卜筮之师起卦演术之仪式感,可谓诚之表象,其目的在于知化,知化之“化”乃占筮之高深学问。化如同阴阳之阴,如同宇宙之暗物质,隐而不现。关乎人文,却能潜移默化,化成天下者,隐于象而显于形,以德配其位,此所谓道与德合为一体。故知化者,可知未来之端倪。
穷神知化是占卜或卜筮的一大奥秘,所谓一花一叶皆利器,万物有数且全息。木华于春,栗芽于室。“嫦娥号”凯旋归来,有一只灵动的兔子第一时间赶到现场迎接,“嫦娥玉兔”的故事,有了新版解读。近日,湖南长沙岳麓区某校一株30多米高的老栾树将要折断,在校师生先见枯枝树叶纷纷而下,以为大树有所示意,遂避而远之。顷刻,树倒毁墙,师生无恙。真是“一物从来有一身,一身还有一乾坤”。讲的是“天人合一”“物物相通”,这种感应需要诚心来对接。故邵子诗云:“天向一中分造化,人于心上起经纶。”《卜筮正宗》等占卜之大成,所谓“夫卜筮之道,通于神明,所以决忧疑,断吉凶。”皆与邵子之言不谋而合,可见,能未卜而先知,首先在于感通自然,欲得通感之法以决忧疑,先要诚其心,易与君子谋,正心诚意方可得之一二。
如何先知先觉?易家讲洁净精微,卜筮之家讲至诚之道。所以说卜者不诚不格,占者妄断求利不灵,古卜师三不占,皆因人因事而论,林屋散人深得邵子占卜之妙,而著书立说,卜筮之源,娓娓道来,今古案例,满篇挂彩。又复问如何事先预知?西方哲学与自然科学已开始返璞归真,寻求宇宙之本体。可见要预知未来,先要知其源流,探讨宇宙生成论,不废“宇宙大爆炸”之起因、黑洞之架构。我们只有弄清楚我们从哪里来,才能更好地把握去向。我们说科学的源头在哲学,哲学的源头与占卜不无关系,所以我们学习占卜文化,或应用占卜之术望见未来,一定要知其脉络,知晓形成与演化,如此方可穷神知化,听见未来。
现代人向往成功,古人何尝不如是。人生于世,时常患得患失,对于未来,总希望一切尽在掌握之中,做到有备无患。所以,古今术士发明了数百种预测法,以迎合大众口味,并解决一些日常问题。占卜与卜筮乃先秦之法,《左传》《国语》等均有所载,然其脉络,却少有人知。很多人学习占卜,也不知其渊源流派,不问源头,只求实践结果,却不知无本之源,易于枯竭。故本文旨在追本溯源,打通占卜流派的周身脉络,固本培源,给占者、卜筮者、卜问者串一条主线,至于枝叶流派,让其各取所需,得元亨而利贞。
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