地藏菩萨说:“你不要恨我”


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一、宋朝的张氏,是扬州刺史张健信的女儿。母亲去世后,托梦给她说:“我为了养育你放纵贪欲,素来骄慢,由此感得饿鬼之报,苦不堪忍。”

她询问受苦的情形,母亲说:“我做了鬼子,日夜死生。为什么呢?饿鬼报多数吃自己的孩子饱腹,刚生就吃掉,死死生生不晓得多少次。我见到生母时,就像见大恶鬼一样恐怖。人间一个月里只有一天不吃我,就是每个月的二十四日,这天早晨有僧人进城施食而得饱足,其他日子不能免除此苦。那时沙门这样唱道:‘我是地藏萨埵,今入饿鬼城,能施大安乐,汝等当发菩提心。’虽然闻到他这样劝说,被业报所缚的缘故,我不能发心。只是这一天有饱足,其他时间我难免苦难。你想救我脱离这种苦,必须造地藏菩萨圣像。”母亲这样说后,她很快从梦中醒来,当即穷尽母亲的财产,造了等身的地藏菩萨像。

后来又梦见母亲身体放着光明,站在虚空中说:“我承你修善的功力,很快生到天上。你要以恭敬心礼拜供养这尊圣像,我们将同在弥勒菩萨处一同见佛闻法。”她醒后非常悲感。

当时听闻此事的人前来供奉圣像,各自都得到利益。

二、唐代路州刺史康居通,素来信心贞良,好多年一直奉事地藏菩萨。又发心画地藏菩萨圣像,还没涂满颜料,圣像就光明焕发,由此信心更加诚笃。

曾有一次,他梦到被两骑官兵追赶,当时没法逃,就恐惧地站着。官兵下马后说道:“我们失误了,你是地藏菩萨的檀越。我们阎王的规矩是,地藏菩萨的檀越即使有重过,也是不抓的。”说完就隐没了。他醒来后,信心更为深厚地礼拜供养菩萨。

僖宗皇帝广明元年,当时恶鬼横行,瘟疫爆发,国中病死的人尸体堆起来有山那么高。他梦见成百上千的青色鬼从门前过,还说:“这家是地藏菩萨的家室,我们做下属的不能进去。”他醒来很是欢喜,一家人由此免除了患难。

到了中和年间,他有事出远门,路上遭逢大雪,迷失了道路。他情急之下念起地藏菩萨。忽然见一只鹦鹉在雪上跳过去,他感觉奇异,就跟着鹦鹉走,不久找到了正路。

光启年间,他八十七岁时得了一点小病,求病痊愈,因此祈祷十分精诚。夜梦中感得一个小僧人说:“你杀青雀本该堕地狱,现在受点小苦偿还宿业,只要忍一两天,明后天可生净土。不要恨我。”梦醒之后,他欢喜地礼拜菩萨。到了那天,病果然除愈,他就在正念中往生了。

这个公案非常明显地告诉我们,只要虔心奉事地藏菩萨,菩萨时时都在护念。前后过程看得很清楚,比如梦里康居通被人追,实际上是冥府的人来拿他。但他已经归依了地藏菩萨,成了菩萨的人,因此得了非常大的保护力。官兵也知道阎王特别的规矩,地藏菩萨的檀越是不抓的。虽然菩萨没现身,但是冥冥中一直在加被,可见,菩萨的保护力度非常大!

后来国中发生瘟疫,其实这都是青鬼散播的,他们去哪一家哪一家倒霉,要染上瘟疫。但康居通时时受地藏菩萨保护,那些青鬼互相提醒着,这家不能进!由此一家人免除患难。

再说,有一年他有事出远门,大雪弥漫,完全迷路了。他处境很危险,时间一久会冻死在雪里。他情急之下念起菩萨,马上得了感应,菩萨当即现鹦鹉身,引着他找到正路。可见,菩萨就在他身边,随念随应。

特别是他临命终时,菩萨也在细心照料。先是加被他生点小病,使得他重罪轻报,消除他地狱的业。又怕他临终时心态不稳,生起后悔心,认为“多年奉事地藏菩萨,怎么还得这种报应?”就化作小僧人,特别示梦宽慰他说:你再挨一两天,过后就会生净土,你不要恨我(就是不要起后悔心)。这样安慰后他特别欢喜,心态非常安稳。到了那天,他的病果然好了,在正念中顺利往生。

前后观察下来就知道,只要诚心奉事地藏菩萨,的确一生都得保护。那你就有信心了,他能做到这样,那么我随学他,当然菩萨也会时时护念。

这里关键是要学到他的“信心贞良,多年奉事”,这八个字非常重要,是得菩萨加被的关键。因为他信心真诚良善,所以特别相信地藏菩萨,而且多年当中奉事菩萨没有一点懈怠,相续不断,因此,心上与地藏菩萨的连接一天比一天深。这样做就对了,他画菩萨像时,圣像就放光感应;他得菩萨护佑后,信心就更深,又以深的信心礼拜供养菩萨,要看到这种良性的循环。

因此,在地藏法门的修持上要很用心。要想开发信心,平时要多读经典,多看菩萨的灵感录,日常上一定要竭尽诚心去事奉地藏菩萨,每天不缺礼拜、不缺供养等等,诸如此类,都是我们要学习的地方。如果能够真实做到康居通这样,那的确一生平顺,菩萨会一直保护,不仅免除他的死难、鬼难等,甚至临终时也特别来安慰,保护他平安顺利地往生。
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