从求富贵聪明到长生不死：毗沙门天王二十八使者祈祷法


毗沙门天王之威力大矣，乃药叉之主宰者，位镇北天，其座下有诸天妃、王子，及宝贤、散脂等八位药叉大将，二十八位药叉使者。

在《于阗教法史》中，载有毗沙门天王和舍利弗尊者，以神力将于阗变大海为陆地的故事。

当时于阗仍为一片海洋，释尊命毗沙门天王和舍利弗尊者道：今此海域是三世佛不共之佛土，将成为众人居住之所。今莲花生长之处，亦将出现一一伽蓝，会出现众多菩萨。你们去将海子淘尽，使它以后成为众人居住的地方。

于是舍利弗尊者和毗沙门天王，用锡杖的下端和矛的尖端，将海底刺穿，海水遂干。佛涅槃一百年后，于阗转成桑田。

于阗，西域古王国名，即今新疆省和阗（和田）县。

毗沙门天王座下有二十八使者，各显神通殊能，密教以设坛，供养明灯、净水、油饼等法，持咒摄召驱使他们，令成就诸事业及悉地。

求使者品第六

若欲广诵诸藏经论者，即呼诵使者（日本传承为读诵使者）。

若欲能论义者，便唤论义使者。

若求聪明智惠者，即唤聪明多智使者。

若求地中伏宝藏者，即呼伏藏使者。

若求入山坐禅及飞炼学仙者，即呼前当法使者（日本传承为说法使者）。

若欲龙宫宝物者，即呼龙宫使者。

若求隐形升天宫变化法者，即呼隐形使者。

欲广读诵经论，供养呼唤读诵使者；求聪明智慧，唤聪明多智使者。

其余是众多世间悉地，如学仙、取龙宫宝物、隐身、升天宫等，呼唤不同的使者。

这是一种他力成就，非自修禅定而成，而以使者药叉之力，成就这些悉地。

如隐身飞行，对于诸佛菩萨，是不在话下的神通，但是对于一个凡夫，真能隐身，已是悉地，不信你试试看，你念经一辈子能否隐身飞行？谈何容易！

  若求禁咒鬼神及踏汤禁火法者，即呼禁咒使者。

  若求饮食钱财衣服及奇方者，（呼奇方使者）。【汉传有缺，据日本传承补上，下同】

  若欲博识者，（呼博识使者）。

  若欲求胜者，（呼胜方使者）。

  若求兴生求利者，（呼与生利使者）。

  若求种田，多望利者，（呼田望利使者）。

  若求高官位者，（呼高官使者）。

持禁咒驱使鬼神，伸手入油锅或者走火炭等法术，大家是否想起中国民间的法教，或者一些鬼神法术，其实也属于药叉之教法，只是民间的和天王使者的神力，自然不能相比。

接着是世俗各种愿望，求饮食、钱财、衣服、奇妙丹方的；或者想学识渊博，见多识广；或求胜利，求买卖获得利润，求种田丰收，求高位，皆呼不同的使者。

  若求富贵者，即唤右司命使者。

  若欲知人死不死者，即唤左司命使者。

  若求镇宅、攘灾、压祷、回凶成吉者，即呼北斗使者。

  若欲知地狱文案吉凶者，即呼五官使者。

  若求长生不死者，即呼太山使者。

  若欲求移山拔海者，即呼金刚使者。

  若求知他心及鬼神意者，即呼神通使者。

求富贵、知人寿数死生，呼唤左右司命使者。

求镇宅、破除邪术诅咒、吉祥、息灾的，唤北斗使者。

在密教，日月星辰，皆在四天王天的界域，故密宗的北斗，有显药叉形象。

欲知地府案件，长生不死，移山倒海的，获得他心通，通灵者，各有呼名。

太山使者，当为泰山使者，应为泰山府君，毕竟是执掌瞻部洲人之死生。按佛教，五岳在四天王之下。

  若求水火、刀箭、毒药不能损者，即呼坐神使者。【日本传承为坐禅使者】

  若求诸人爱乐者，即呼多魅使者。

  若求作大医王者，即呼神山使者。【日本传承为神仙使者】

  若求香气遍身薰者，即呼香王使者。

  若求乘神通飞行十方者，即呼自在使者。

  若求降伏恶魔者，即呼大力使者。

  若求伏怨家者，即呼持斋使者。


密教有专门祭祀召请二十八部使者现前的方法，当然入手修持也非轻而易举就修成。

平常亦可以以毗沙门天王之名，合诵使者名。

如求富贵，念诵——

嗡 外斯啦哇那呀 斯哇哈 千遍
右司命使者 千遍

念诵后祈愿。

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