恭迎本师释迦牟尼佛圣诞 ||浴佛忆佛，菩提花开（转发功德无量）
今天是四月初八，恭迎本师释迦牟尼佛圣诞，又称浴佛节。
三千多年前的今天，佛教伟大的导师—本师释迦牟尼佛，于古印度迦毗罗卫国出生，其父是迦毗罗卫国国王净饭王，其母是摩耶夫人。
佛陀出生时即能行走，一手指天，一手指地，口说：天上天下，惟我独尊。（我，指所有人的自性、佛性。）其时，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。
佛涅槃后，佛门僧俗大众每于此日，仿效悉达多太子出生时的情景，用多种香草制成的“香汤”沐浴“太子”佛像，以示崇敬。与会大众舀水浴佛，寓意洗涤自心烦恼尘垢，消除业障，增长福慧，同证如来清净法身。因此，佛诞日又有“浴佛节”之称。浴佛节是佛教最重要的节日之一。
浴 佛 偈
我今灌沐诸如来，
净智功德庄严海。
五浊众生离尘垢，
同证如来净法身。
戒定慧解知见香，
遍十方刹常芬馥。
愿此香云亦如是，
无量无边做佛事。
亦愿三涂苦轮息，
悉令除热得清凉。
皆发无上菩提心，
永出爱河登彼岸。
沐 浴 真 言
ōng dǐ shā dǐ shā sēng qié suō hē
唵 底沙底沙 僧伽娑诃
为什么要浴佛？
每年佛陀圣诞日这一天，佛弟子们都会浴佛。除了庆祝佛陀降生人间之外，也是透过浴佛的这个行为，来观照自己内心是否清净，通过借外在的佛法之水，洗涤自己内心的尘垢，提醒自己时时保有一颗清净心，让自性显发，同证如来的清净法身。同时以浴佛的功德，回向七世父母、累劫冤亲债主和法界所有众生，出离苦海、早证菩提。
如 何 浴 佛？
在《浴佛功德经》中提到，浴佛应以牛头栴檀、自檀、紫檀陈沉木，熏陆郁金香，龙脑香，零陵沉香等，放于干净的石上磨成泥状制作香水，放于干净的容器中。然后以好的土做檀，可方可圆，大小皆可随之变化，上置浴床，中间安置佛像。
◎ 用软毛巾将佛像拭净，并烧好香，遍熏四方。
◎ 浴佛时手要轻，不要让净水溅出，被脚踩。
◎ 浴佛时以其香汤沐浴，再以清水重沐，所用之水必须干净。
◎ 两指取香水自顶上灌，此水又称吉祥水。
◎ 应以信心、诚心、正心浴佛，求障消除，求心清净，深信功德，一杓水浇下，灌木如来同时，也将自己的心洗净。
◎ 浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向法界一切众生，共植福慧，结此圣缘。
浴佛的功德利益
浴佛有十五种大功德利益：
一者常有惭愧；
二者发净信心；
三者其心质直；
四者亲近善友；
五者入无漏慧；
六者常见诸佛；
七者恒持正法；
八者能如说行；
九者随意当生净佛国土；
十者若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心；
十一者生在人中，自然念佛；
十二者诸魔军众，不能损恼；
十三者能于末世，护持正法；
十四者十方诸佛之所加护；
十五者速得成就五分法身。
在《浴佛功德经》中，所提及的利益有：
一、现受富乐，无病延年。
二、于所愿求，无不遂意。
三、亲友眷属，悉皆安稳。
四、长辞八难，永出苦源。
五、不受女身，速成正觉。
三参法师开示
世尊以五百大愿于五浊恶世降生人间，做人天眼目、四生慈父，于人天暗夜放大光明，做苦海之舟航、做轮回之彼岸。从此众生方得悟明心地，修心修行，拔除轮回根，开出菩提花。
世尊所现大光明体，于佛母右胁降生人间，东西南北步步金莲，一手指天一手指地，“天上地下唯我独尊”。此是大光明我，不是分别意识的我，不是业习积累的我，是福慧两足的我，是常乐我净的我。此我在佛不增，在生不减。从此众生凡有心者，皆有佛性。一切有佛性者，皆当做佛。超生死之假象，生灭之幻境，业习虽增，业报虽强，乃假因缘方生，是故当体即空。一切法皆因缘生，是故诸相非相，一切法空无自性，从此法界佛音宣流，狮吼长鸣，闻真理而百兽脑裂，证光明生死可出。
所以佛陀的出世，标志着地球文明的最圆满的高度，虽然已经是三千多年过去了，但是我们人类越来越发现释迦佛陀的智慧，越来越感受到佛教救世的真谛，所以，人间越是纪念佛陀的降生，越是发现佛陀的智慧、佛陀的胸怀的圆满、慈悲、广大。
尤其是我们佛子们，每当忆念起蓝毗尼园无忧树下，每每忆念大地女神献出温泉和冷泉，大梵天、帝释天，诸天王众，乃至雪山白狮，龙宫的龙王，世间一切增祥充满人间。佛陀的降生，犹如春风一般，在四生六道中让众生的菩提花开。纪念、怀念佛陀的降生，更以佛子超时空的智慧,于当下不隔毫厘，不动道场，不起分别，一时佛在，与佛同在。
佛陀降生人间，就是为我们做大证明，做大授记，做大接引，我们也希望佛陀的智慧能被全人类所认知，能被所有众生所尊敬、接受，四生六道一切众生皆能皈依大慈父，皆能证得大解脱。
在此殊胜吉祥的日子，愿每个人都能洗去内心的尘垢，令我们的心灵都能够得到净化，显现自身本具的清净佛性。祈愿三宝加持，正法久住，灾障消除，祸患不生，天地祥和，风调雨顺；祈愿世界和平，国泰民安，国运昌盛，社会和谐，家家和睦，人人安康，全球疫情早日消除；祈愿世界和平,无有灾厄，有情众生安乐吉祥！顶礼南无本师释迦牟尼佛！
