2021-05-19 12:18

欲界定

欲界定

作者：生根活佛.仁孜尼马

平时我们就要用心去留意自己的妄念，一旦发现妄念起来了就要马上将它捉回来，之后安下心来，清醒自己、清净自心，不跟随妄念乱跑，心自然就能安静下来，这也是进入定的现象，是普通的定，我们进入普通定之后，不必加以控制，妄念也不会再那么疯狂了，妄念自然就不会再生起，而且心念自动平稳，不必再用心力去监视它调整它，此时的心就能任运不动，不起心，不动念。进入这种定后，就能够整天地坐禅了，我们就要在这种练功的意识下将自己定下来。

有时候，我们可能也会下意识地忽然出现一些很美好的念头，比如突然想到一件让人高兴的事，或脑子里突然出现一些很美妙的图像、画面、声音等。我们所说的“欲界定”，就是指一旦有了某种想法和念头之后，马上就定住了，戛然而止，不能让它继续往前发展下去。例如，你想着要到某地或者想着一尊佛像，当你脑子里出现了某地或佛像时，你就把你其他的杂乱想法都丢掉，把心定下来，就定在某地或者定在佛像之上，不再继续往下想了，也就是说，你的想法不能一直进行到底，刚好到那个边界就定下来了，这就是“欲界定”。这个时候常常是心神爽快，轻松愉悦，也就是身心都特别舒畅，飘飘欲仙了。从修炼“九住心”开始，如果坚持禅修静坐到了一定时候，就可能会出现“欲界定”，就是说有了妄念之后自己下意识地就能静下来，心不随顺烦恼瞎跑。这是练功过程中关键的一步。

佛经中说“欲界无禅”。因为我们在欲界里一般所修行的禅都是层次相当低的，根本就无法和“四禅天”相比。在欲界里，人们的欲望太多太强太重了，而真正禅的境界则是无欲的。一般来讲，色界的天人是很少会来到欲界或者我们人间的，他们也不太爱管我们人间的那些闲杂琐事，因为我们人间对他们而言实在是太污秽、太狭小、太杂染、太臭乱了，他们根本就无法忍受。有些我们觉得很好很香的东西，而在他们的眼里却是臭不可闻的，其实这个世间对我们凡人而言都已经是极其脏乱不堪的了，更何况是天人 ! 色界的天人常常能安住于定境之中，身心宁静而恒定，这是我们凡夫俗子很难达到的境界。但如果我们欲界的人能依“九住心”而如法修行，能断掉六根烦恼和六种恶业，也能获得欲界天人的善果和进入色界禅天。

另外，我们人类也可以依靠“静虑六地”而修炼正禅。在进入色界禅天之前，要先获得欲界天人的善果，若是没有获得欲界天人善果，则无法进入色界天。若欲获得欲界天人的善果，我们首先就要认识地狱道的因、缘、果是什么，地狱道的“因”就是嗔恨之心，“缘”就是杀生抢劫等心狠手辣的恶业，“果”就是随自己的业力最后被推到十八层地狱，饱受无尽的热与冷的痛苦。那么，你能否放下嗔恨与杀生之心呢？当下无嗔恨与打杀便是禅，你就不会堕落地狱。之后我们还要认识饿鬼道的因、缘、果是什么，饿鬼道的“因”就是贪欲之心，“缘”就是偷盗、抢夺等贪污盗窃的业，“果”就是被业力推到饿鬼道，受无穷饥饿的痛苦。那么，你能否放下贪心、偷盗、抢夺之心呢？当下无贪无盗便是禅，你就不会堕落饿鬼道。然后我们还要认识畜生道的因、缘、果是什么，畜生道的“因”就是愚痴之心，“缘”就是邪淫、役使、迷惑等的业，“果”就是被业力推到畜生道，受无穷痴与哑的痛苦。那么，你能否放下痴心、邪淫与迷惑之心呢？当下无愚痴与邪淫便是禅，你就不会堕落畜生道。若你没有堕落三恶趣道，你自然就获得了人的善果。如果你想获得天人善报的话，那么你就要先离开人道，你首先要认识人道的因、缘、果是什么，人道的“因”就是顾虑与疑惑之心，“缘”就是偷盗、妄语、两舌、绮语、欺骗等的恶业，“果”就是被业力推到人界，受无尽贫穷与八大痛苦（生、老、病、死、怨憎会苦、爱别离苦、不欲临苦、求不得苦）。那么，你能否放下疑惑与贪图之心，当下无疑惑与贪图便是禅，你就不会堕落人道！然后我们要知道阿修罗道的因、缘、果是什么，阿修罗道的“因”就是嫉妒之心，“缘”就是喜欢争斗、战争、恶语等的恶业，“果”就是被业力推到阿修罗道，受战争度日的痛苦。你能否放下嫉妒与争斗之心，当下无嫉妒与争斗便是禅，你就不会堕落阿修罗道；你自然就能获得天人的善果。天人的善果有三种：一种是欲界天人的善果，一种是色界天人善果，一种是无色界天人的善果。

如果你没有堕落地狱、饿鬼、畜生、人道、阿修罗，自然就获得了欲界天人的善果。但你还没有脱离欲界的一切痛苦，如果你想离开欲界天人道，那首先你就要认识欲界天人道的因、缘、果是什么，欲界天人道的“因”就是傲慢之心，“缘”就是散漫、懒散、寻欢作乐、跳舞唱歌等的恶业，“果”就是被业力推到欲界天人道，还会受堕落下界的痛苦（天人临近死亡时，身体的光已消失，不愿意坐上宝座，当身上流出汗水、发出臭味等五种死相现前时，他们自己也知道将要死亡和堕落的地方，因此内心十分痛苦）。所以，如果你能放下傲慢、散漫、懒散之心，当下无傲慢与散漫便是禅，你就不会堕落欲界天人道。欲界天人，按其空间位置来划分，从下到上共分六界，即：四大天王众聚天、三十三天、无烦天、喜足天、乐化天、他化自在天。其中四大天王众聚天和三十三天与大地相连，四大天王众聚天在须弥山周围，三十三天在须弥山顶峰。其余四天界则如云悬空，属于另一星球。

欲界天的智能、福报、生活享受等程度远远高于人类但又低于色界天。作为高级生命的天人，他们共同的特点是体格高大健美、智力发达、寿命很长（有的能生存几个劫），生存条件也非常优越，已无贫穷饥饿之苦。除欲界三十三天和阿修罗之间有时发生战争之外，在无烦天以上的天界已没有了战争和人类的一切痛苦烦恼，天人们常处于自由自在、在五欲之中尽情享乐的状态。人类所向往的天界生活以及外道想争取死后灵魂进入的“天国”，其实都是想获得如意自在和享受快乐这一理想的生存空间。若是你已获得了欲界天人所作善报的果报，你就开始有了进入色界天的机会，那时候，你就已经超越了欲界。