《妙法莲华经》序品第一浅释（11）

　　妙法，说起来是无穷无尽的。按释迦牟尼佛的本门里有十种妙，迹门又有十种妙。本就是佛即妙觉，迹是垂迹，显示种种的痕迹。因妙太广太多了，所以天台智者大师曾九十天谈妙。妙是不可以心思，不可以言议，虽知是妙，可是还在不明白处。以下再讲一些公案给大家听，来证明妙法的妙处：

　　从前，有一个和尚，他每天诵念一部《法华经》，从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬，一笔不苟的写完全部《法华经》。当他写完这部经时正是冬天，就在他把笔放到水里泡洗的时候，水里忽然冒出一朵冰莲花，这朵冰莲花越长越高，越长越大。于是他就给自己取了一个名字叫冰莲和尚，这件事情当时很多人看见。

　　还有一则公案也是证明《妙法莲华经》的妙。从前有一个和尚，他很有地位，在朝廷里参政。每次他从寺庙到皇宫去都不坐轿，他骑马。每当他坐在马上他就背诵《法华经》第一卷，到达皇宫时刚好把第一卷背诵完。天天如此，有一天他的马忽然死了，而他寺庙对面的一位居士家里生下一个男孩。婴儿出生前，他的母亲曾梦见对面那位和尚所骑的那匹马撞到她怀里去，不久婴儿就出世了。她觉得奇怪就叫人到庙里去询问，才知那匹马刚死去了。她知道这个男婴便是那匹马来投生的，于是就将这男孩送到庙里。可是男孩很愚痴，无论教他认字或写字他都不会，所以一个字也不认识。但是，有一个和尚教他念《法华经》时，他却很快的把第一卷记住，往后他就记不住了。什么原因呢？因为他做马的时候，和尚每天在它背上背诵第一卷，所以他能记住。它因为听到《法华经》而得以投生做人，可想而知这部《法华经》的功德是多么的不可思议了。

　　在晋朝时代，云南有一位叫陈东院的居士，他深信观世音菩萨。他曾到南海普陀山去朝拜观世音菩萨道场。在他朝拜完毕，见到一位和尚在念《法华经》。便请这位和尚替他念经超度亡母，使她离苦得乐，早登天界。在功德圆满时，他家里的一只力气很大的牛忽然间死去了。当晚这只牛托梦给他，告诉他说：“我是你的母亲，因为口业太重，罪孽太深，所以投生做牛。现在你请法师念经超度我，使我能离开牛身，但还未能离开地狱之苦，你再请法师为我念经超度吧！”陈东院得了这个梦之后，便再到普陀山去见那位和尚，请再次超度他的母亲。这位和尚念经时固然很诚心，可是酒瘾未断，偶尔会喝一两杯酒。当他知道陈东院母亲的情形后，就很诚心的跪在佛前念《法华经》，在念到第四卷的时候，他的口很渴，想喝茶，茶壶里没有茶；但见平时喝酒的酒杯里有酒，便把那酒喝完了又继续把整部《法华经》念完。

　　陈东院又作了一个梦，梦见他的牛妈妈对他说：“我本来可以离开地狱的。当法师念第一到第四卷《法华经》的时候，地狱里遍满金光，且有金莲花生出来，正当我要投生时，忽然间有一股酒气充满整个地狱，第五到第七三卷的《法华经》就没有那么大的功效了。你再请这位法师为我重念吧！”陈居士又把情形告诉这位法师。过去这位法师以为喝一两杯酒没有什么关系，而经过这件事之后，他便坚守酒戒了。由这些事看来，《法华经》的妙处真是不可思议。

　　学佛的人须知《法华经》有多种妙处，如做畜生的听经闻法就可投生做人，在地狱里受苦的听经闻法就可以生到天上。因为有这种的意义，所以有些人就去念诵经典，并依照经典上的方法去修行。不过修行时千万不能自满，不要以为念经就有功德。你若生出自满的心，不但没有功德甚至可说是白费的。仅仅种下一点善根，修道的人切记不要自大，不要贡高我慢，处处须要谦恭和蔼。

　 《六祖坛经》里，有一段说：有一个和尚名叫法达，他诵念《法华经》已经念了三千多部，因此他就生了一种贡高心。当他到曹溪南华寺去见六祖惠能大师时，本来一切僧人，见着住持、方丈和尚都应该搭衣持具，恭恭敬敬的叩头顶礼。就因为法达心里生出一种障碍，以为诵了三千多卷《法华经》功德一定不少，于是当他见到六祖大师的时候只弯一弯腰，连头也没有叩到地上。

　　六祖大师便问他：“你现在心里有一个什么东西？你平时修习什么”？法达很坦白的说：“我念《法华经》三千多部了”。六祖大师说：“我不管你诵经多少部，但须明白经意”。又说：“礼本折慢幢，头奚不至地？有我罪即生，忘功福无比”。正是：“心迷法华转，心悟转法华。诵经久不解，与义作仇家”。意思是说：你心迷的时候就被法华所转，你心里明白的时候就能转法华。转法华才是妙法，被法华转是妙而不妙，转法华才是不妙而妙。你念《法华经》三千多部，但不明白经中意思，你和这部经的意义像生了一种冤仇似的。本来这部经和你是一体，但是你以为诵了三千多部经便有功德，有了一种障碍，所以变成两个。你只因为没有明白经中的道理，故未能把贡高我慢除去。

　　由这一个故事，以后希望无论哪一位，有什么功德都不要生骄傲和自满心。切记学佛法的人一定要谦恭和蔼，对任何人都不要骄傲，这是非常重要的，希望大家别把我所说的话当作耳边风。

　 《妙法莲华经》是本经的经题，妙法是非常宽广，无法说得尽的。以上的已经大概地解释，现在续讲莲华两字。

　　莲华是最稀有的一种花。这种花是属于花果同时；花开莲现，花落莲成。莲华的根在泥土里，茎在水里，而它的花是既不在水，也不在泥，而在水上。在泥土里的根表示凡夫，在水里的茎表示二乘。凡夫着于有，在泥土是譬喻有，二乘的人着于空，水中花茎表示空。莲华在水上是超出空、有，而表示中道与了义。既不落于空，又不偏于有。空、有称两边，两边不着是为中道、了义。

　　为何说莲华表示中道、了义、圆顿大教呢？因为莲华一开就有莲子，这表示因果不二。因是果，果也是因，如种的是佛因，所成的就是佛果。而花果同时也表示开权显实。莲华开了就表示开权，权巧方便的法。显出的莲子是表实法，是真实不虚，以实相为体的法。

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