怎样能得到护法神的保护？

如果护法神的力量不够，为什么？你都把所有功德回向法界众生。每次功德都回向法界众生，这些功德护法神只得到一点点而已，护法神的力量不够。

所以我们每天晚上睡觉前，最好花个十分钟，你常唸的咒语，像我修千手观音，地藏法门，我的本尊是千手观音，地藏王菩萨，要特别用「嗡嘛尼呗咪吽」或地藏菩萨圣号，开始观想这些圣号放光。

这样的话，在超度的时候，祂们就会有更大的力量帮你忙。虽然我们看不到祂，但是祂就来了，帮助你安排这些来来去去的众生。

像我们一样，人要座位，安排座位给他们坐。这区是动物区，这区是什么众生区，这些护法神就开始帮你安排好，然后开始听法，我们开始做供养，这样的话就不会乱。

不然，你在讲法的时候被人干扰，你就会开始起烦恼，这次法会就报销了。所以一个讲法的人，如果没有护法神帮你维持秩序，你的思绪就会乱，力量就不够。

如果你带烦恼来超度的话，这场超度有用吗？没用的。所以你要提升自己的能力，提升你旁边护法神的能力，所以每天十分钟，好不好？晚上睡觉前十分钟，所唸的咒语只回向护法神，这样去提升会好一点。

第一个怕你执着；第二个你的修为还没到这个水平；第三个我们不是一界人，我们不是在一界里头，他即使站在你面前，你是凡胎肉眼，怎么看得见呢？

你可知道现在这里，站着多少佛菩萨，护法神吗？你都看不见的。没有护法的护持，没有三宝的加持，怎么抵得过？三界火宅啊，人的欲望都能把无数的冰山雪山融化了。

我们需要在这个五浊恶世，三界火宅中历练自己。护法随时都在护持我们，这个不需要你知道，需要的是你去努力就好了。

你好好去修行，好好地有一个向上的心，了脱生死之心，出三界之心，恭敬佛法僧三宝，护法神就会跟着你。

如果你没有这个心，鬼神、冤亲债主就会跟着你，反正总是有一个跟着你的，然后是黑白无常跟着你，如果好好修行这些没有份的，已经不在他的范畴了。

你看《楞严经》到最后面，那些所有的天龙八部、金刚密迹，百万火首金刚、一切护法神、一切土地伽蓝、一切鬼神都发愿护持这个法。

他发了这个愿，你诵了这个楞严咒，他必须要落实，必须要来护持你。人家说话是算数的，不像我们现在说话呀，说了当没说一样。护法他既然说了，有人诵，他绝对到位。

其实人人都有护法神。若是做人特别差，行为特别恶劣，护法神就会抛弃、远离他。如果有护法神的护持，力量就不可同日而语了；如果没有护法神的护持，就不会有力量，即使有了一些力量，也是非常微弱的。

世间有很多这样的人，没有善神护法的护持，忙碌一生，追求一生，最后仍然大失所望，一事无成。有些人，虽然没有为世间的利益做什么，也没有努力争取过什么，但是福报自然就有了，事业自然就成功了。因为他们有功德，有善神护法的护持。这就是差别。

 清代顺治时期 绢本设色 

 韦陀菩萨像

同样，修行也是如此。虽然刻苦努力很重要，但是心地清净，行为如法更重要。

即使表面上学修再多、再精进，若是心地不清净，行为不如法，同样没有功德，也得不到善神护法的护持。这样很难成就，很难解脱。

在表面上看，都在精进，都在学修，但结果却截然不同，有些有成就，有些没有成就。之所以如此，就是心地的差别。尽管在表面上看不出来有何不同，但善神护法对此却十分明了。

若是有善神护法的护持，世出世间都能迅速圆满，甚至会当下圆满。无论在世间还是在出世间，都需要善神护法的护持，所以经常供赞善神护法，是有必要的。修善神护法之法，要通过供赞的方式圆满。

但若是心地不清净，行为不如法，仅仅供赞也很难获得善神护法的护持。所以，心地清净、行为如法是一切成就的根本。　　

若要得到护法神的保护，行为必须如法稳重、誓言坚定。一切护法神居住的地方，就是我们的身心。如果我们所作所为非常如法，起心动念也非常清净，经常想到善法、因果、利益众生，护法神自然十分高兴。

所以，我们应扫除贪嗔痴、嫉妒、骄傲等不清净的念头，以及表里不一等不如法的行为，陈设慈悲心、誓言坚定等善法的供品，如此护法神必定恒常庇护，随时不离左右。