2021-05-24 21:29

历史中的因果细节：提议挖人坟墓，自己死后竟也被掀开面纱

夏竦（音耸），北宋宰相。

宋真宗天禧三年，夏竦任襄州知州。这一年襄州大饥荒，百姓流亡。夏竦开仓放粮，同时又劝说全州富人拿出多余粮食，共募集十余万斛粮食赈济灾民。在夏竦的积极努力下，襄州度过饥荒的高达四十多万人。

夏竦任洪州知州时，当时洪州习俗尚鬼，巫师很多，以至于百姓生病官府分发药品都不吃，只信巫鬼。夏竦到任后，勒令洪州近2000户巫师改归农业，同时拆毁淫祠（过分的祠堂）夏竦还上疏朝廷，要求下令严禁巫行，以革妖风。从此江西境内淫巫停止。

可以说，夏竦任地方官时十分干练，且为百姓做了许多实事。

宋仁宗庆历三年（1043年），范仲淹、富弼、韩琦等名臣参政，推行“庆历新政”。然而新政遭到了章得象、夏竦等重臣反对，夏竦指责范仲淹、富弼与谏官欧阳修等结为朋党。这场新政也逐渐演变为“庆历党争”。

范仲淹的学生石介（学者、思想家、理学先驱）在“庆历新政”开始之际，写了一首《庆历圣德诗》盛赞范仲淹等人，同时暗指夏竦为“大奸”。石介的另一老师孙复担忧地说：“子祸始于此矣！”夏竦同新政派的关系更是势同水火。

不久石介调任濮州通判，但还没有赴任，石介就死了。

恰好此时徐州举人孔直温谋反，被杀后抄家却发现了孔直温与石介之间有书信来往。夏竦抓住此事做文章，并说石介其实没死，而是逃到了契丹，同时夏竦要求开棺验尸。提点刑狱吕居简说：“如果挖坟开棺真的是空的，而石介果然跑到了契丹，这也不算严酷。但如果不是这样，国家无故挖人坟墓，将何以面对后世？况且石介死后一定有亲族门生办理丧事，可以召他们来询问，并让他们立军令状担保，这也足以应诏了！”随后即有几百人担保石介确实已死……

夏竦官至宰相，66岁去世，封郑国公。

然而，北宋魏泰在《东轩笔录》记载了一个耐人寻味的细节。夏竦去世后，宋仁宗前往祭奠。官员吴奎对宋仁宗说：“竦多诈，今亦死矣。”宋仁宗怅然失意。可是祭奠完毕后，宋仁宗又犹豫了很久，最终竟然命身边太监把夏竦的面幕（去世后盖在脸上）掀开，还是看了一眼……《东轩笔录》说：世人说当年剖棺与今日去面幕，都是人主心中起疑，也是报应耶。

著名作家、学者钱钟书先生，在其著作《容安馆札记》也中提到了夏竦去世后的这一幕。钱先生写道：“是仁宗亦知其不正也（宋仁宗也知道夏竦不正）。”

史料出自《宋史·夏竦传》

校对：闫飞师兄、如烟师兄