观“阿”的象征


观“阿”的象征


作者:生根活佛.仁孜尼马

   我们都一样,刚开始以心观“阿”、以眼视“阿”时,眼泪会不停流下,眼前会出现各种影像,心也难以安定,心里会出现很多往事的回忆或未来的梦想。那怎么办呢?我们可以灵活修改视“阿”的时间。第一天视“阿”时,每十分钟休息一下,这样反复地修炼;第二天延长到二十分钟,同样反复地修炼;第三天练半小时再休息,同样反复地修。然后,心观“阿”、眼视“阿”的时间逐渐越来越长,心也就越来越安定。禅坐的时间越来越长,离见到佛性的时间也就越来越近。心监督心,对禅定来说非常重要。我们每次视“阿”时都以自己的心监督自己的心,不让它向外面发信息,这就是大圆满禅定的根本。

心观“阿”、眼视“阿”,会出现什么特别现象呢?上根天资(很聪明的人)的人视“阿”一天就会出现特别现象,中根天资(中等人)的要三天,下根天资(不聪明的人)的七天才出现特别现象。大部分人三天就行了。现象有多种,与个人的根基、修行有关系。比如我自己心观“阿”、眼视“阿”时,六天过去了,同修们都进了一步,就只有我一个人还在看“阿”。每个人都到上师跟前诉说自己出现的现象,但我却毫无所获,心情异常着急,可是心越着急就越定不下来,差点就对自己失去信心。这时同修的老和尚看到我的情况,就说:“耐心才是圆满成功的源头,冲动是禅定的障碍。”我这才知道原来我是一直冲动地在修,这样肯定不会有现象出现。于是我就把心安定,耐心地去修。第八天,我正在视“阿”时,突然眼前白纸发光,光线上很多的“阿”向我冲过来。我觉得不对:为什么空白纸上会出现“阿”字(上师给每位同修都发了一张有“阿”字的纸,但轮到我时却是一张白纸,上师让我对着白纸观“阿”) ,而且向我冲来?当时我想,可能是我眼花了,于是继续用心视“阿”。但我只要一禅坐,眼前就会出现这种现象,连续三天都这样。我就跟上师从头到尾地描述这个过程。上师很严肃地问了我一个问题:“你视‘阿’究竟为了什么,是为了现象,还是为了神通?”我恍然大悟:我们视“阿”所追求的目标并不是神通,更不是现象,那只是达到某种境界的标志,并非目的。现象和神通能够对外道起生信的作用,却解决不了人的生与死,更解决不了觉悟自心本性的问题。
大圆满法能彻底觉悟心的本性和诸法的空性。观想“阿”字,目的在于彻底制止贪、嗔、痴、慢、疑、嫉妒等烦恼动荡,让心安静下来。观“阿”定会出现特别现象,它们大约可分二种:内现象是不知离视处,全身发抖,心知空性,身与心抖动,减少烦恼,心思动荡,不贪财产;另一种是外现象:不想动、想哭、想笑、想跑、脸色变、口眼闭不上、身体发麻,等等。假如没有现象出现,就必须重新修习九加行,求上师灌顶,求受口诀。行者们必须要知道一件事:一打坐、一看“阿”、一修靠声引路教法,就会出现象征,但不能执着那些象征。象征分两种,一种是修来的,一种是自然的。修炼以来的象征是修行达到一定境界的标志,对自己起提示警醒的作用,启示自己修炼所达成的果效。自然的象征是本有及本来就有的一种特征,如火热、水冷、风飘等自然的现象。但这里讲的象征就是修炼以来的一种境界。
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