萨嘎达瓦吉祥日| 将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩


大悲摄受具诤浊世刹

尔后发下五百广大愿

赞如白莲闻名不退转

恭敬顶礼本师大悲尊

今天是藏历萨嘎月十五,也是卫塞节。在这个吉祥殊胜的日子里,让我们以清净广大的发心、以身语意三门广行善业,祈愿佛陀的教法长久住世,祈愿世界和平,有情众生安乐吉祥。

麦彭仁波切在《白莲花论》中赞叹释迦牟尼佛:

“他的法身具足十力、四无畏等如大海一般之无漏功德;
他能现量通达三世一切万事万物;
他的声音具备六十种美妙梵音;他能于无量世界中显现佛法光明;

他的三十二相、八十随好,以人、天为主的众生若见之,定会感到像灿烂的太阳一般无比庄严、圆满;他一汗毛孔或者一线光芒所显之光的功德,十方诸佛宣说无数劫也诉说不尽,更何况其余功德。

如是具无量功德之佛陀,谁若亲睹其形、亲闻其声,或亲身供养过,哪怕仅就是见到佛像、聆听过名号,也都能在心间植下将来成熟的菩提种子,保证他在未得佛果之前尽享各种安乐。”

在1997年,大恩上师法王如意宝曾用半年多的时间为学院(喇荣五明佛学院)的四众弟子讲解了《释迦牟尼佛广传•白莲花论》。


每当上师如意宝宣说释迦牟尼佛因地时广行布施、安忍、精进求法等公案时,他老人家总会流出信心的泪水。特别是在传讲释尊行菩萨道以身布施的诸多公案过程中,法王更是泪流满面、哽咽难言,有时竟无语凝咽很长时间。


他曾经这样说过:“无等大师释迦牟尼佛为我们这些浊世众生付出如此难以描述、难以尽数的代价与心血,若没有他的精进修行与终成正果,这娑婆世间哪里还会有佛法?我们这些愚痴众生又何以摆脱轮回?他如果不成佛,或不宣说佛法,身陷无明暗夜中的众生又怎会知道这世上还有朗朗慧日,还有湛湛乾坤?


如今我们有幸听闻佛法,皆是本师释迦牟尼佛的恩赐。当时在场的几千名有缘弟子也常常被打动得泪湿双眼。


法王如意宝还说道:“作为佛门弟子,每天都应该念诵释迦牟尼佛的仪轨及心咒,如果做不到这一点,那就太令人惭愧了。”在法王的带动下,当时闻法的四众弟子以及后来的无数有缘人都发愿每日念诵释迦牟尼佛修法仪轨与心咒。


如今流传下来的三大语系——南传佛教、汉传佛教、藏传佛教,都是本师释迦牟尼佛传承下来的。我们都是本师的弟子,无论修学什么法脉,都不要忘本,当忆念本师的恩德,如饮水思源。




顶礼  供养  皈依

如来.应供·正遍知·明行足·善逝·世间解·无上士·调御丈夫·天人师·佛·世尊





释迦牟尼佛圣号

藏文:喇嘛敦巴炯旦迪得因夏巴札炯巴央达巴  作波桑吉华嘉瓦夏迦特巴拉香擦洛  巧多嘉森切沃

汉文:顶礼供养皈依本师出有坏善逝应供真实圆满正等觉释迦牟尼佛

释迦牟尼佛心咒

嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈



十方三世诸佛从法身来讲都是平等的,断证都已经圆满;无论我们观想哪一尊佛,都无有任何差别。


但是我们这些娑婆世界的众生难调难伏,其他佛陀纷纷舍弃了我们,只有释迦牟尼佛以强烈的大悲心摄受我们,是我们唯一的依怙和皈依处。


因此,我们观想释迦牟尼佛一方面是有智慧的行为,一方面也是本着报恩的态度。


如来之所以出兴于世,就是为了度化众生,只要有一个众生得到利益,如来的出世就具有意义了。


所以,我们缘佛陀行持种种善法才是对佛陀最好的报恩。应该了知释迦牟尼佛的恩德,进而祈祷释尊,释尊便会以特殊方便慈悲摄受,我们也特别容易获得加持,这是必然的规律。

文字摘录于

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《释迦佛修法仪轨》略释 慧持法师讲释




愿佛陀智慧真理如同今日月圆之光遍照世界,六道众生皆能破除烦恼与黑暗,证悟清净与光明


南无本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛。



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