孔子：做人的最高境界，可归纳为这四个字




子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

孔子说，就书本知识来说，大约我和别人差不多，做一个身体力行的君子，那我还没有做到。

君子，是儒家理想人格的最高标准，连孔子都说自己还没有做到。可见这个标准是很高的。也可见孔子的谦虚。其实，如果连孔子都没有做到，又有谁敢说自己做到了呢？


孔子的学生们形容老师说，“子温而厉，威而不猛，恭而安。”

说孔子的气度庄重、威严但却不凶猛，为人处事，温和中又不失严厉。

他周游列国，推行周礼，口才好是有目共睹的，但同时也懂得适时沉默。

简单归纳为四个字：“威”、“怀”、“辩”、“讷”，这四个字结合到一起，透着儒家积极入世、仁慈博爱、又不过分、不偏激的处事智慧，堪称做人的最高境界。


01
能“威”

“威”者，威严也。是指仪容、神态端庄，道德高尚，使人敬佩，进而因敬生畏。

“君子不重则不威。”

一个人有威严的人，一定要有德行。

孔子说：

一个人对自己的行为有羞耻之心，出使外国，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。这样的人在国际上都有威严。


次一等的，宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称赞他尊敬兄长。

这样的人在家乡宗族之中有威严。

再次一等的，一个平淡之人，能做到“言必信，行必果”，他不仅平淡，还矜持庄重、品质优秀，周围的人们也会信服他，也会有威严。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”

一个人，无论处在哪个位置上，只要心中有大爱，就会有威严。
一个领导有威严，是因为他心系百姓，为百姓谋福利；
一个企业家有威严，是因为他心系员工，为员工谋发展；
一个老师有威严，是因为他心系学生，为学生谋成长。
这样的人，大家就会尊敬他、爱戴他，赋予他一种威望。

02
能“怀”

“怀”者，关怀也。

是指一个人做人温文儒雅，关爱他人。

《论语》中，孔子曾说他的志向是：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”让年老的安心，让朋友们信任，让年轻的子弟们得到关怀。

其中的怀，就是这个有仁心，能关怀、安抚的意思。用孔子的话讲，就是仁。

一个能“怀”的人，是内有仁爱之心，外有温和儒雅风度的。

孔子的温和儒雅是出了名的。

孔子周游列国，每到一个国家，均能得到信任而能“闻其政”，而孔子闻政的方法却与众不同，他温和、善良、恭敬、节俭、谦逊，所以才得到这样的资格，但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”


孔子遇见穿丧服的人，当官的人和盲人时，虽然他们年轻，也一定要站起来，从他们面前经过时，一定要快步走过。

对遭丧事的人表示同情，对国家官员表示尊重，对残疾人表示怜悯，这是礼貌，更是他仁爱之心的体现。


民国时期，也有这样一位温润如玉的谦谦君子——胡适之。

胡适帮助过很多人，而且帮助人从不留名，且不论身份地位，所以，当时很流行一句话，“我的朋友胡适之” 。


据说，林语堂在美国读书期间，经费不够时，曾给胡适发电报，问他能不能帮忙在北大预支一千元学费，不久，林语堂就收到了胡适的汇款。

后来林语堂又到莱比锡大学读博，又是胡适帮忙预支了一千元学费。

当后来林语堂学成归国，到北大还帐时，才知道，钱都是胡适帮他垫付的。

胡适面对母亲给自己包办的婚姻，心中想到的是“旧式婚姻中女性的地位”，想到的是“不忍伤几个人的心”，而接受了这桩婚事。

而从此，他的这位小脚、眼有翳的太太，就成了传统中国社会最后一位福人。

胡适曾因倡导白话文遭谩骂，但他的回击始终温文尔雅，哪怕是和政敌论战，都是和风细雨，连一句刻薄话都罕见。

03
能“辩”

“辩”者，辩论也。

真正的辩才，是懂得适时而言，适人而言，适度而言。

懂得适时而言。真正有辩才的人懂得审时度势，“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”

孔子的弟子南容，有口才、识时务。孔子评论南容时说：“他这个人，国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。


适人而言。

卫灵公无道，但是能够任用贤人。

大夫史鱼生前没有使卫灵公罢免奸臣弥子瑕，重用贤臣蘧伯玉，决定死后尸谏，让儿子不要在正堂治丧。卫灵公前往吊唁，史鱼的儿子告之卫灵公，卫灵公立即退弥子瑕，进蘧伯玉，然后将史鱼移至正堂。

适度而言。

“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”侍奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太亲近，就会被疏远了。所以，任何事情都要保持一个度。三国时杨修有才华、口才好，但终因恃才放旷，而招来杀身之祸。

所以一个真正有辩才的人，言满天下而无口过。


04
能“讷”

“讷”者，语言不流畅也。之所以不流畅，不是不会说，而是指说话要谨慎。
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”孔子一贯提倡君子说话要谨慎，行动要敏捷。

作为思想家、政治家，孔子曾和齐景公论政，受到景公的高度认可，曾在齐鲁夹谷会盟中不费一兵一卒，而收复汶上三郡。其辩才可谓无碍，但他平时却很少说话，即使说仍然言词谨慎。他对弟子们的教育也是贯彻“身教重于言传”的宗旨。

他曾说，天何尝说什么呢？
还不是四季照常运行，万物照样生长。

赞
上一篇：什么样的人容易融入佛光？
下一篇：《南山律在家备览-持犯篇》：供佛是不是一定要用真花？
QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好！

繁体 推荐 目录 说明

十恶 维摩诘所说经 晋美嘎哇堪布 守培法师 南无威德住佛 空海法师 宽敬法师 黄财神祈祷文 南无实灯号佛 智及法师 佛说诸法勇王经 智敏上师 南无日月光明世尊 本通法师 南无遍吉菩萨 曲杨堪布 佛说婆罗门避死经 陈兵教授 摩诃罗尊者 投胎
网友点赞推荐
读诵《金刚经》全文+仪轨完整版（收藏）
传喜法师亲自讲述：我在五明佛学院的神奇经历
什么样的人适合诵《地藏经》？
简体注音｜大乘离文字普光明藏经
注音佛经｜大佛顶首楞严神咒（教念快版）
简体注音｜莲池大师《西方发愿文》
简体注音｜文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经
简体注音｜佛说无常经·临终方诀附（对校本）
疫情期间功课不能停！来看看众多明星手上的计数器吧！
【鱼篮观音的故事】以肉身布施，现红粉之相
关于素食大本营网

素食大本营网为您提供最新的素食大本营信息，让您快速了解素食大本营的相关内容，感谢您分享转发素食大本营。

南无阿弥陀佛
导航菜单
@就吃素 JiuChiSu.Net 浙ICP备2023018108号-10