2021-05-30 13:47

磕头

作者：生根活佛.仁孜尼马

磕头与皈依经是同时进行的，每日念诵皈依经一百零八遍，同时磕头一百零八个。

一、磕头的仪式

佛教中的五体投地顶礼，是一种最恭敬的行礼仪式。五体投地顶礼，在藏传佛教流传到汉地后，俗称“磕大头”。“五体”指的是身体生出的四肢和额头，双手掌心，两腿的膝盖，头部的额间；“投地”指的是把身之四肢（两掌两膝）及额间五部，完全着地。

在此详细介绍五体投地的顶礼方式。站立准备，身体要立正，双脚后跟靠拢，脚尖往外，呈外八字形，脊椎正直，颈部微俯，肩膀后张，两手合十，两拇指握于掌内，状若莲花，双手同等，不可高低不齐，放松合掌。

双手合掌时，两小指尖至两手小鱼际要并拢，不可留有缝隙。合十于额头时，指尖不可高于头顶穴；合十于喉部时，指尖不可高于鼻端；合十于心间时，指尖不可高于喉咙。身体倒下时，先双手着地，然后两膝盖着地，最后额头压于大地。若磕长头，双手和双膝压于大地后，双臂向前推动，使整个身体卧于大地，双手使劲往前展开，双足用力往后，才能打开所有的筋脉、血管。

起立时，用双手辅助于身体。在藏传佛教经典里，五体投地后，两手掌落地同时身体应即起立，切不可两手向上一翻，使两手掌朝天，以经中及藏地礼仪，均无翻手之理。曾见汉地顶礼之时有翻其两手，掌心向上。若谓掌心向上，系顶礼佛足之意。

二、磕头的观想

顶礼前，在对面悬挂阿弥陀佛等图像。顶礼者面对佛像，端正立定，两足并齐，合掌恭敬于胸前，观想阿弥陀佛。

双手合掌于额头时观想：皈依镜中，阿弥陀佛额间的“阿”字，放射出白色光芒，照射到我的额间，自身的业障消除，顶礼于佛身，祈求加被，是为身项礼。

合掌放于喉间时观想：阿弥陀佛喉间的“嗡”字，放射出红色光芒，照射到我的喉间，自身的口业清净，顶礼于佛语，祈求加被，是为口顶礼。

合掌放于心间时观想：阿弥陀佛心间的“吽”字，放射出蓝色光芒，照射到我的心间，自身的意业清净，顶礼于佛意，祈求加被，是为意顶礼。

三业既净，然后展开两手，匍匐于地，两手掌用力向前推出，两足同时向后伸直，使全身平伏于地；起身时，将两手抽回，支撑着身体离地，同时站起。如是循环，随力多磕。一边磕头，一边念皈依词，一天磕108 个大头，如此修完十万遍，皈依经与磕头同步修。

三、磕头的功德

《法库宝藏》云，如法磕头的功德，生生世世不断降生法轮王，究竟证悟万法皆虚幻，获得两种有相佛，觉悟不生不灭，归回法身佛与本来原始清净佛。