六一快乐！愿你我永具童真——你所不知道的童真
今天是六一国际儿童节，每个人都想回到无忧无虑的童年，保有一颗童真的心。
童年童真，指儿童天真的本性，不只儿童有童真，不同年龄段的成人都有一部分人保留着最纯洁的童真，一些老人身上的童真更是让很多人心暖。
你不知道的童真
但是你知道吗，童真也是一个佛教专业用语，指受过十戒的沙弥。唐 玄应《一切经音义》卷五：“童真，是沙弥别名。”童真还是菩萨的别称，音译为“究摩罗浮多”。
凡童子之性，天真烂漫，故云真，若准汉语则当云真童，今准梵语故曰童真。
由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真。楞严经五曰：“今于如来得童真名，预菩萨会。”
有一个人学佛，学禅宗，学得功夫很深。
有人问他：“你学佛之后有什么变化？”
这人回答说：“我没什么变化，学佛之前我每天做砍柴、做饭、喂马三件事，学佛之后我每天还是砍柴、做饭、喂马。”
那人又问：“那你学不学佛有什么区别啊？”
这个人回答说：“我学佛以前，砍柴的时候想着做饭，做饭的时候想着喂马，可是学佛之后，我砍柴的时候就想着砍柴，做饭的时候就想着做饭，喂马的时候就想着喂马。”
王阳明说：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。”修身养性本就是在日常生活之中，顺其自然，好好吃饭，好好睡觉就是修行。
然而，我们却很难践行“饿来即食，困来即眠。”想一想，我们饿了的时候就能吃上饭吗？有时候饿了吃不上饭，有时候不饿还要去吃，比如赴宴。
即便是吃饭的时候，我们真的是自己在好好吃饭吗？古人曾说：“食不言，寝不语。”而我们现在吃饭时，还要说话，想着应酬。
再说睡觉，你困得时候就能睡觉吗？是几点睡觉的？我们现代人大多不按时睡觉，甚至失眠等。
愿你我永具童真
其实，佛法讲的就是日常生活，做事要规律，要专一，进一步说就是要“内外不住”。就是不住心，来去自由。
有一名医生，由于见多了病人离世的痛苦，他也变得非常怕死，于是，他就萌生了学佛这样的想法，以求离苦得乐。
一天，他抽空去拜访大师，表明来意。大师二话不说，就让他继续回去好好工作。
如此反复三次，医生说道：“刘备都是三顾茅庐就请出了诸葛亮，不都说出家人慈悲为怀吗？你为什么不教我佛法？”
大师说道：“我一直都在教你佛法，看来你还是没有认识到。”
医生反问道：“你何时教我佛法了？”
大师说：“好好工作，对病人负责，就是对生命的敬畏，只有对生命敬畏，才会懂得生命的意义。你回去好好工作吧，过段时间再来找我。”
此后，医生果然如约而来，这次他的眼神里充满了慈悲，他感激地对大师说道：“我现在不再害怕死亡了，已经慢慢领悟了生命的意义。”
六祖慧能曾说：“一行三昧，于一切处行住坐卧，常行一直心是也。”禅就是平常心、平等心，行住坐卧即是修行，不一定非要盘腿而坐才是修行。
入世的事还要做，而且要一心一意地做，以禅定的心来做，也就是在其位谋其职。
弘一法师在抗日战争期间，也是要抗日的，要精进，并不是什么都不做。这是一个过程，必须要完成，要随缘，还要任性。做人要学会多一点童真，就会多一点幸福。
