成年人最好的自律:把心安住

刚刚学习打坐时，最容易想入非非的就是生活中尚不完满或苦痛纠结的种种人事，因为这些人和事，没有办法处理好，所以就成了心结。一旦进入打坐状态，首先呈现在眼前的可能就是这些心结。如果想到的一直是这些琐事，那么内心便是躁动的；而人生的时间又如此短暂，如果刚一静下来就又躁动起来，便不可能在清醒、自觉的本来面目中有任何成就。

当心凝聚在某处，便在那里得到收获；如果内心一直纷驰躁动，便不能够在任何一个领域中安住下来。心不安住，谈何收获？

大家之所以禅修，就是为了让自己的身体少动，让心随之沉淀，从而使心神澄明开阔。如果整天所担忧的都是一些琐碎而具体的事情，就很少有时间去思考一些更为高远的事情。这就好比经营杂货店，刚开始时，所有的事情都需要亲自督办，所有的角色——进货者、售货者都由自己一力承当，可是等到事业渐渐扩大时，就要学会放手，学会信任，留一些时间给自己去思考企业更为重要的事情。

我们所做的一切事情都是围着人而转动的，一切所思所想都要从人本角度出发去进行考虑。若将自己的时间排得太紧时，就没有办法考虑更多有关“人”的问题，也就没有办法更好地省觉自己。

我常常对寺里的义工说：“今天你来大殿擦地，如果能够将这块地方擦得干干净净，一尘不染，那便实现了今天的圆满。”这并不是虚妄之辞，把地擦干净，需要心静，需要智慧，这份静与智不比任何做大事的人更少一分。

南朝著名的文论家刘勰曾在南京定林寺跟随当时的高僧僧佑生活了很长一段时间。在这段时间内，他潜心为僧佑整理各种文稿与典籍，并从中吸取了深厚的学养，为其最终能写出我国古代文论史上的压卷之作《文心雕龙》打下了坚实的基础。这部体大思精的文论在其潜默整理佛学论稿的时候便已经孕生出最初的因子，这就是积累的意义。

现代人的生活东奔西突，心念纷驰，身与心经常都在路途上漂泊，无法达到平衡。因此，我经常强调禅修，因为在眼下这个时代，禅修是让人身心安宁的最佳方式。无论生活多么忙碌，每天都应当抽出十分钟时间，安坐冥想，让身心从繁芜杂事中解脱出来，静静地观想。这样，再次投入工作时，才会活力充盈。