佛教如何过端午节？
端午节是中国传统节日之一，在端午节有赛龙舟、吃粽子的习俗，人们以这一天来纪念屈原。但是大多数人认为中国的端午节与从印度传来的佛教没有关系，那么真的是如此吗？
佛教传入中国已有几千年的历史，在漫长的长河中已于本土结合，演变为“汉传佛”。而作为中国传统节日的端午节，佛教又是怎么庆祝这一天的呢？据《古尊宿语录》记载，宝峰云庵真净禅师五月五日上堂云：“今朝五月复端午，随众生心解分布粽子”，可见佛教在这一天也是吃粽子的。《大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录》中记载，宋绍兴二十六年五月五日，普觉禅师上堂云：“今朝五月五，天降沛然雨。艾人与门神，聚头相耳语。”此处的“艾人”即是端午节时束艾叶为人。“万瓦如鳞百尺梯，遥看突兀与云齐”，陆游在曾在诗中描述了大圣慈寺张灯结彩，庆祝端午的场景。实际上，佛教与端午节有着很多交集，一些失传的端午古俗仍在佛教中保存着。如《五灯会元》中就有记载：隆兴府兜率慧照禅师端午节说：“端午龙安亦鼓桡，青山云里得逍遥。饥餐渴饮无穷乐，谁爱争先夺锦标。却向干地上划船，高山头起浪。明椎玉鼓，暗展铁旗；一盏菖蒲茶，数个沙糖粽。”这段法语就可谓很接地气了，为什么这么说呢？禅师在法语里面举了当时过端午的习俗：划龙舟、点菖蒲茶、吃沙糖粽。而在接地气之余，禅师也不忘点出“世间如幻，而在世事种种贪念中挣扎，就宛如在陆地上划船，在高山上起浪一般虚妄”的修行诀窍。可谓是悲心切切啊。农历5月，斋月。古人叫农历五月为恶月。五月初五是五月的开端，至此阴气开始产生，并逐渐增强，是阳气强盛的顶峰，又是阴阳变化的开始。到了五月初五时，开始“泰极否来”，很多人身体会面临一些业缘到来。所以，古人很重视这个转变，一般都持斋然后礼请高僧祈福，来除辟邪、收敛、养晦，除去不祥之气。从之可以看到，以佛法修持是最能让我们时时平安吉祥的法宝了。所以在汉传佛教也是把农历5月作为修心养性长斋月。这个月，虽然藏传汉传佛教看似有不同说法，但究竟殊途同归，让所有众生懂得只有驱恶从善，才能得到真正的安乐与自在！
