精彩的生活和追求智慧的人生，都需要仪式感

不知什么时候，仪式感这个东西开始逐渐被我们重视起来了。仪式感是什么呢？是每次回老家时，父母精心准备的“迎客的饺子送客的面”？是每次和朋友家人相聚时要拍的大合照？是过每个节日都要送出或收到的特别的礼物？.....这些仪式感的时刻，让我们意识到生活不只是琐碎，也充满闪光时刻。

记得一个牛津大学毕业的著名学者说过他上学的事情：在他上高中的时候，父亲每次接他、送他的前一天，都会认真去洗一次车，而且要洗得非常干净。父亲的洗车让他觉得上学有了仪式感，也特别用心。

这个社会上也有仪式感的事情。比如说社会上人结婚吧。本来这个女方的爸爸妈妈跟女儿在一起生活。当结婚这个仪式一举行的时候，爸爸妈妈感觉到好像生离一样的那种痛苦。妈妈一下子就会哭起来。她就会觉得：从此之后，我的女儿就开始是别人的媳妇了。有时候爸爸都会控制不住。不做仪式没有这个感觉，实际上什么也没变化，女儿还是女儿，还是原来的姓名，一点也不缺，她人不缺少啥。但是这个时候，爸爸妈妈忽然有一种仪式感，你就会觉得马上就不一样。 

我们做佛弟子也是这样，所以拜过师父跟没拜过师父就不一样。你没拜过师父的话，你自己都不会觉得我是佛弟子。你说我信佛，但是充其量就是香客，不是佛弟子。这个很奇怪的。

学佛的人一下子就有很庄严的仪式感。当一个小孩说我有老师，就很幸福对吧。当我们每一个人说我有师父，也是非常幸福的，特别以三宝为皈依的时候，有佛宝、法宝、僧宝。因为佛陀证得了三藐三菩提，无上正等正觉，所以佛陀的生命就已经没有障碍了。因为佛陀没有障碍，所以就可以超时空收我们做徒弟，就是这个原理。

那既然我们能超时空的做徒弟，那这个超时空本身，就代表这已经超越了我们肉体的生老病死。佛是超越生老病死的，佛是超越时空障碍的。所以我们跟佛建立了这个关系，就会带领我们也超越生老病死。所以学佛叫“了生死”。

这个时代有人认为，皈依三宝可以通过网络和电视做皈依仪式。其实这是不可以的，因为学佛的皈依体、戒体、慧体，这几个根本的体你都得不到。电视和录音不能替代面对面的交流，甚至有时不仅是面对面，还需要我们进入一个更好的状态。

佛教里，师父带着你念皈依佛、皈依法、皈依僧，忏悔业障，按照正规的皈依仪式去做，你就可以成为三宝弟子。你只要在一位法师面前受皈依，所有的三宝体系就都进入了，所以皈依三宝的功德是非常大的，能产生无边的胜福，同时三十六天大将军隐形保护你。

出家也是。这个人还是这个人，但是经过了仪式之后，就会觉得我是一个出家人了。然后出家人再受大戒，经过那一个月的仪式感，身心灵地洗涤，不一样了。有时候仪式感很重要。特别这种仪式是高度的一种智慧，高度的这种功德、愿力凝聚的。

我们社会上人说，重要的话要说三遍。你在仪式感里面就体验出来了。为什么要拜三拜，磕三个头？同样的语言，同样一段话要说三遍？真的就叫“重要的话要说三遍”。甚至每一遍的速度都不一样。第一遍念的就速度缓慢，就是很殷切、诚恳。第一遍，用唱的方法，唱的速度很慢；第二遍速度略略提速，提快一点；第三遍就很快，就叫白了，就这个有变化。

所以佛教几千年的历史。大家一听到就知道，我们中华民族还有这样的仪式感。作为中国人，这就是我们的财富。佛教文化早已深入到中华民族的这个文化的组成部分里面了。

佛教里有很多的仪轨和仪式，历经几千年仍然在继承和传播着。佛法僧三位一体，成为我们生命的皈依处，也成为整个世界的三宝。佛教是正能量的源泉，当我们对三宝敞开心灵，恭敬虔诚的时候，这个正能量就自然地流入我们的生命里。