你修行功夫愈深，相貌就愈好！

心慈悲，相就慈悲

1 我们一般人讲庄严道场，道场是以什么为庄严？给诸位说，以清净为庄严。不是建筑金碧辉煌，不是法会兴隆、徒众甚多，不是以这个为庄严，而是以清净为庄严。

2 西方极乐世界种种七宝庄严，是自性清净心里面变现出来的，那是真正的依报庄严。其次讲正报，相好光明这是正报庄严。看相的也会说，“相随心转”。

3 你常修慈悲心，你的相就很慈悲，你也不必告诉人“我很慈悲”，用不着，人家一看就晓得。你心地很险恶，人家一看，这个人不容易相处，很可怕！一看就看出来。所以你要修正报庄严，你必须修清净、修慈悲。

4 相好是修来的，佛要成佛了，在成佛之前，还要一百劫专门修相好，修三十二相八十种好。世间人所讲德相，相书里面讲的贵相、好相，佛是统统具足，一条也不漏。

5 佛成佛了，还要修相好，那是为众生修的。如果佛的相长得很难看，人家会觉得他这个人没有福报，没有什么了不起，掉头就走了，所以佛一定要修相好。

6 要晓得，佛修相好是摄受众生的一种方便，而不是他自己爱漂亮，所以，我们要发心弘法利生，正报庄严必定要修，那就是一定要修清净心，要修“慈悲喜舍”四无量心。

7 确实，我们的相貌会随我们修行的功夫转变，你真正有修行，修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下，不一样！你功夫愈深，相貌就愈好。你这修行功夫骗不了人，一看就晓得。

8 所谓“相随心转”，相的确是随心转。你心清净，身就清净，相就清净；你心慈悲，相就慈悲，你的举止、言语统统都慈悲。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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