华夏始祖 | 民族之母，华胥氏

民族之母

伏羲之母 华胥氏

华胥氏，是中华民族的始祖母，专家学者研究考证后认为：华胥氏为伏羲、女娲的母亲。《春秋世谱》中有“华胥生男名伏羲，生女名女娲”的记载。关于华胥、伏羲、女娲的文字记载，散见在《山海经》、《太平环宇记》、《太平御览》、《淮南子》、《列子》等古籍中。　

儒释道

作为中华传统文化的三大支柱

构成了中国传统文化的主题和精髓

“三教”作为一种文化命脉

和精神基因

早已深入到每一个中国人

的骨髓和血液

中国的文化叫文以载道——迤逦跌宕的诗词歌赋,瑰丽悠远的文学艺术,寓道于中的衣食住行，无不凝结着古人精神生活的果实。

许多非物质文化遗产，都曾经是中华文明的重要载体。广袤的大地上 , 农耕文明的血脉中 , 绵延千年的民族习俗里 , 华夏文明始终是中华民族最珍贵的集体记忆,蕴涵着华夏先祖最古老的精粹和智慧。

华胥氏

古往今来，上百种中华典籍中，均记载着一个叫华胥氏的氏族女首领及其儿女伏羲、女娲的故事。华胥国的传统服饰为长袍，即国服、华服，后来发展成为具有长袍特点的汉服，也与华胥国有关。

相传伏羲的母亲华胥氏有一次外出，在雷泽无意中看到了一个特别大的脚印，她丈量脚印之后竟然怀孕了，怀胎12月生下来伏羲。

在清朝人梁玉绳撰历史著作《古今人表考》中写道“华胥生男为伏羲，生女为女娲。”

《列子黄帝篇》里，记述了黄帝梦游华胥国的生动图景：“其国无帅长，自然而已，其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无天殇。不知亲己，不知疏物，故无所爱憎。不知背逆，不知向顺，故无利害。都无所爱惜，都无所畏惧。入水不溺，入火不热，斫挞无伤痛，指摘无痛痒。乘空如履实，寝虚若处林。云雾不碍其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其前，神行而已。”

一个白天，黄帝正在睡觉，梦见自己来到了华胥国。这个国家在中原的西北方，离中原有几百万里远，非人力可到，只有做梦可以到达这里。

在华胥国，没有君主，没有长官，人们都自行其事。这里的人民没有什么特别的嗜好和愿望，一切都顺其自然。对生与死都没有什么概念，也没有自私自利的观念，没有喜怒哀乐、爱恨厌憎之心，人民和睦相处，谁也不怕谁，谁也不欺负谁。

这些人，跳入水里不会被淹死，进入火中也不会被烧死，针刺刀割不会伤及肌肤，也不会有疼痛。能在空中行走，也能在空中睡觉休息。云雾不能挡其视线，山川不能阻其脚步。在他们眼中没有美丑好恶之别。

黄帝醒来后，觉得这正是“道”的精神所致，感觉非常高兴与满足，觉得自己懂得了养身治物之道。

又过了二十八年，天下大治，就如黄帝在梦里见到的华胥国一样。

作为炎黄子孙，无论身居何处，老祖先的文化都得有一点，没有一点，不仅自己身心很苦，别人也瞧不起你。

若有了老祖先的文化，这些文化的能量滋润着我们的生命，同时能放射出我们这个民族的光彩。一个丧失了祖先文化者是可悲的，上愧对祖先，下无颜面对子孙。在这点上，我们要心生惭愧。

距今八千近至万年的华夏文明，从伏羲大帝到神农到轩辕,就是一种文化的承传。

中华民族为人类奉献出了灿烂的文明，中华民族文明史在当前的人类文明中是极其厚重的。

作为炎黄子孙，或多或少我们总还要有一点“儒释道”的这个味道吧。

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