端午法会最新开示｜我们比历史上那么多人都要幸运

仲夏时节，群山滴翠，百花盛开。时至端午，清凉圣境，紫雾升腾，天地一体。农历五月初五晚七时许，古文殊寺摩尼宝积佛殿广场上，四众弟子齐聚一堂，举行内部祈福法会，祝福家国康宁，盛世祥瑞！

“彩囊一佩，五毒皆退"，法会为大家准备了五彩香囊，每一枚都是由出家师父和义工居士们亲手缝制。香料来自海拔四千多米的三江之源，清香四溢，沁人心脾。插艾草、佩香囊，这些从历史深处走来的古老习俗，在清凉圣地的加持下，注入新的能量，沉淀出博大源远的文明传承。

法会清净有序、殊胜庄严，在梵音绵密的唱诵中、在清净庄严的氛围里，四众弟子收摄身心，持守正念，无不法喜充满。

五月端午也是纪念曹娥女。我出家的大佛寺附近就是曹娥江，每次从上海过去坐长途汽车，都要路过曹娥江，都会想起曹娥女。江南雨季，山洪爆发，曹娥的父亲被洪水冲走，活不见人死不见尸。曹娥女自己投到江水里去，最后她的尸体竟然抱着父亲的尸体浮到江边来。

这个孝心是非常感人的，所以当时的县令就把这位孝女的事迹上奏给皇帝。这封信写在帛上，是中国毛笔字写在绢织物上最古老的一个实物。到现在，在曹娥江的尽头，它汇入余姚江的地方，还有一个很大规模的曹娥庙，从官方到民间大家都在纪念她。

五月端午还在纪念伍子胥。他为吴国，一直告诫吴王，“越王勾践是一个隐患，不杀掉他迟早会要了你的命的”，但吴王觉得不可能，听信谗言，赐子胥宝剑。子胥本为忠良，视死如归。

所以我们纪念的这三位古人，一个是家，一个国，一个是天下。曹娥代表的是家，亲情的孝道；伍子胥是对国，诸侯小国；屈原不仅仅为了蜀国，实际上他是感觉到周朝的礼乐制度是非常符合于天地人，礼乐崩坏的结果将是天下大乱，人民遭殃。当周的这种和谐被打破的时候，实际上代表着人不了解大道了，当人从天地大道中迷失的时候，是很悲惨的。实际上他是对天下的悲愁。

佛教界对五月端午还有一个特别的情节，古时候祖师翻译经典，都是从五月初五起笔，或是到五月初五封笔。从天文学上，初五叫天地交泰之象。

今天下雨，代表天气、地气融合。五台山往往都是天高气朗，清凉飒爽，但此时天地朦朦，特别像南方的烟雨朦胧，一眼看过去分不出天地。我们坐在这里，就好像在天和地的怀抱里一样，天地生万物，我们都是天地的孩子，天地就像我们的父母一样，所以“父母乃有形之天地，天地乃无形之父母”。

五月端午可以感受到天地泰象。“泰”字三横，这三横是纯阳的，天地人都是阳，然后有一个“人”，连接着三爻，透天透地。下面像是“水”一样，又不是“水”，实际上也是象征着水。就特别像现在这个状态，湿润湿润的，就像南方的梅雨季节一样，实际上这就是初五特有的一种天象。