忿怒天尊净相之寒林八饰


第10课

③ 忿怒天尊净相之寒林八饰

寒林八饰原是热札魔所穿着的装束,当时被调伏加持之后就成了忿怒智慧尊的装饰

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子二、天尊净相分三:一、总说天尊净相;二、寂静天尊;三、忿怒天尊。


三、忿怒天尊:

忿怒尊具寒林八饰、吉祥十严、炽燃九游舞姿。

忿怒尊有其相应的装束,寒林八饰(尸陀林的八种庄严)和吉祥十饰,还有炽燃九种舞姿。

寒林八饰:此分为三。

寒林八饰是忿怒尊所穿着的衣服等等,他的标帜来自往昔有一个尸陀林的国王,他身上穿着极为恐怖的八种装束,是破誓者转世为热扎魔,统治了尸陀林,危害三界,后来被大圣黑日嘎(其他传记里写的是马头明王)调伏诛杀后,占据了他的身体,之后所有的忿怒尊也以寒林八饰作为庄严。寒林八饰原是热札魔所穿着的装束,当时被调伏加持之后就成了忿怒智慧尊的装饰。

在明观寒林八饰的时候要观想清楚,并知道它的含义。寒林八饰主要分成三个类型。

穿着三庄严者,殊胜大乘之庄严--湿大象皮、所化无有取舍之庄严--人皮围腰、勇武啖食之庄严--虎皮裙;

其一是所着三庄严,即忿怒尊所穿着的三种衣服。

披肩是殊胜秘密乘所代表的庄严,是忿怒尊上身所着的上衣,它与寂静尊的披肩相类似,但是它是由湿的大象的全皮所做。

围腰是对于所化众生无有取舍的标帜,不论是否易于调伏,无有取舍地调伏三界一切众生,围腰跟腰带一样系在腰间,是由整张活人皮所做。

下裙是非常勇猛吞噬三毒的标帜,由豹皮所做。

如是,有代表殊胜乘标帜的象皮披风,于所化众生无有取舍标帜的人皮围腰,勇猛吞噬一切三毒标帜的豹皮下裙,共有三种所着庄严。

涂抹三庄严者,胜义精华之庄严--尸油胭脂、具诸大悲之庄严--血红明点、所化事业之庄严--尸灰团纹;

其二是涂抹的三种庄严。

表示胜义空性精华的标帜——尸油胭脂。它是由在尸陀林里烧煮马尸、狗尸、象尸、人尸而浮起的油脂做成的胭脂,忿怒尊用它涂抹在自己下颚胡须的部分,叫作大油胭脂。

具足大悲的标帜——大血明点。在尸陀林中将马血、大象血、人血混合起来煮,做成明点,像腮红一样抹在自己的脸蛋上,这叫作大红明点。

所行事业的标帜——大灰点子。在尸陀林中焚烧人尸、马尸等各种尸体后留下骨灰做成点子,由忿怒尊庄严在自己的额头。有一个点、三个点、五个点的。

此三种称为涂抹的三庄严。表示胜义精华的庄严——大油胭脂,抹在下额;代表大悲的大红明点,抹在腮部;所化事业的大灰点子,在额头上做庄严。

披带二庄严者,调伏烦恼粗恶之庄严--八龙本体的四类蛇、不舍五欲报身之庄严--五十一湿头颅、二取清净法身庄严--五干枯颅骨、化身利益众生--黑子,这些计为一类。

其三佩戴之庄严,这有两个部分。

调伏粗暴烦恼的庄严:于双手的手腕、胳膊还有脖子上佩戴属于龙族本体、代表四种种姓的的八条蛇。由白、黄、红、蓝四种颜色分别代表人类中的四种种姓:贱民的种姓尸陀罗,商人、小王种姓吠舍,国王的种姓刹帝利,婆罗门的种姓梵志。白黄红绿(蓝)四种各二条蛇,一共八条,佩戴在身上。

不舍色、声、香、味、触五欲的报身之庄严,是脖子上佩戴的由五十个新鲜的人头串起来的人头项链。

八条蛇和五十个湿人头的项链共同组成一个佩戴庄严。


能取所取二取清净的法身,由忿怒尊头上戴着五个干的白骨人头的五佛冠表示,是法身的庄严;脖上带五十个湿人头表示报身庄严;化身饶益众生的庄严,以身上有很多的黑点子表示,这是化身的庄严,这些计为另一个佩戴之庄严。

如前所述的三所着、三所涂、再加上二所系,一共八个,称之为寒林八饰。

二种光明庄严,消除无明黑暗而令烦恼干涸方便智慧之庄严--日月。

另外,还有所谓的光明二庄严的说法。光明二庄严是遣除无明黑暗以及干涸烦恼的标帜,日月标帜作为方便和智慧的两种庄严,有些忿怒尊和寂静尊的两肩上分别饰有日、月的庄严。太阳遣除无明烦恼黑暗,代表智慧;月亮是清净烦恼,令烦恼大海得以干涸,代表方便,这是遍智双运的标帜

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