北宋名相光大整个家族，又深信佛法领衔参与结社，共修净土
王旦，北宋名相。
【1】
王旦年幼时不爱说话，勤奋好学有文采。父亲王祐很器重他并说：“这孩子将来会当公卿宰相。”王旦23岁时考中进士，出任平江知县。此前相传平江县衙有怪物，住在这里多不安宁。王旦赴任的头天晚上，县里的守吏们就听到群鬼大叫说：“相君至矣，当避去！”此后怪事绝迹。（《宋史》）
【2】
王旦当上宰相后，名臣寇准经常说王旦的不足，但王旦却专门称赞寇准。宋真宗对王旦说：“你虽然说他好，他却说你不足。”王旦说：“理应如此。我在相位的时间长了，难免政事有所缺失，寇准对陛下无所隐瞒，足以见他的忠直，这就是我看重他的理由！”宋真宗由此更觉得王旦贤良。（《宋史》）
【3】
有一次中书省有文书送到枢密院，违反了诏书格式。寇准当时在枢密院，将此事上奏。王旦因此被责问，相关人员被罚。可不到一个月，枢密院的文书送到中书省，也违反了诏书格式。办事人员很高兴地拿给王旦看，王旦却让把文书退还枢密院（并没有上奏）。寇准知道后惭愧地对王旦说：“同年(同一年考取进士)啊，你怎么会有如此的度量？”王旦只是不言。（《宋史》）
北宋著名哲学家、文学家杨时，也记录了这个事件。王旦问手下的官员：“你们说，枢密院因为我们格式不对来责问我们，做得是与不是？”官吏们回答说：“他们做得不是。”王旦于是说：“既然是他们的不是，我们就不可以再学他们的不是！”（杨时《龟山语录》）
【4】
寇准被免去枢密使后，私下求王旦做宰相。王旦惊异地说：“将相任命，怎能强求取呢！我不接受私人请托！”寇准觉得很遗憾。可是不久，寇准即出任宰相。寇准拜谢宋真宗时说：“如果不是陛下了解我，怎么能至此呢？”宋真宗却说：“这都是王旦的举荐。”寇准这才惭愧感叹，认为自己真的不如王旦。（《宋史》）
寇准有一次生日十分奢侈，用度都超过规定，结果被人告了。宋真宗很生气地对王旦说：“寇准每件事都想要效仿朕，这行吗？”王旦缓缓地说：“寇准确实很贤能，但是他蠢又有什么办法呢！”宋真宗这才怒气消释地说：“对，这就是蠢而已！”也就不再过问。（《宋史》）
【5】
宦官刘承规因忠心谨慎而受宠，临死前想求个节度使的官职。宋真宗对王旦说：“刘承规要当节度使才能瞑目。”王旦坚持认为不行，并说：“如果以后有人请求要做枢密使，怎么办？”宋真宗于是叫停，并且从此宦官官职不得超过留后（虚职）。（《宋史》）
【6】
王旦为宰相时宾客满堂，但无人敢因私请托。王旦考察那些有才能的以及素来知名的人，几个月后才召来谈话，询问四方治理利弊，或让他们陈述进言。有才能的人，王旦则秘密记下他们的名字，其人再来则不接见，当有合适职位时才秘密上奏。例如已故参政李穆的儿子李行简，有德行，升任太子中允。但朝廷使者不知道李行简的住所，宋真宗让人问王旦，人们才知道李行简是王旦推荐的。凡是王旦所举荐的人才，他们自己都不知道是被王旦举荐的。直到王旦去世，史官修撰《真宗实录》时看到内廷奏章，才知道这些人才多是王旦举荐。（《宋史》）
宋仁宗时期，王旦举荐的吕夷简、王曾等二十多人遍居朝廷要职，终使小人不能得志，也因此成就了宋仁宗的盛世伟业，而这些都是王旦昔日的功勋。（《吕氏家塾记》）
【7】
宋真宗曾经把自己写的《喜雨诗》拿给重臣们看，王旦把诗放进袖子里回去后说：“陛下诗里有一字误写，是不是要提出来改一下？”宰相王钦若说：“这也没有害处。”但王钦若随后却秘密上奏。宋真宗不高兴地对王旦说：“昨天诗里有误字，为什么不来上奏？”王旦也不辩解，只是说：“臣得到诗后没有时间再阅，有失上陈。”随即惶恐跪拜谢罪。这时枢密使马知节却看不下去了，据实上奏并说：“王旦毫不辩解，真是宰相之才！”宋真宗这才看着王旦而笑。（《宋史》）
【8】
有一年天下蝗灾，宋真宗派人捡回死蝗虫拿给群臣看。谁知第二天就有执政大臣拿着死蝗虫说：“蝗虫确实已经死了，请在朝廷公示，百官庆贺！”只有王旦不同意。几天后奏事时飞蝗满天，宋真宗说：“假如百官刚庆贺完，蝗灾却如此，岂不被天下笑话吗？”（《宋史》）
【9】
大中祥符八年（1015年），荣王宫（荣王赵元俨住所）失火，大火快速蔓延到皇宫，烧毁了许多建筑和财物。宋真宗说：“两朝积蓄我都不敢浪费，一朝烧毁殆尽，实在可惜！”王旦说：“陛下富有天下，财物不必忧虑。所忧虑的只是政令赏罚不当而已。臣位居宰府，却发生这样的天灾，实在应该罢免我！”宋真宗因此下“罪己诏”，并命各级官员讨论治国得失。有人上奏说，这次大火是荣王宫先起火，再蔓延到宫中，并非天灾。因此请求严查，这一下就要牵连一百多人判死罪。王旦单独上奏说：“火灾发生后，皇上都已经下了罪己诏，而且百官都上表领罪。现在又归罪于他人，将如何取信于天下？就算大火有迹可循，难道就不会是上天的谴责吗？”这一百多人因此全部得以保全。（《宋史》）
【10】
王旦侍奉寡嫂有礼有节，与弟弟王旭友爱甚笃。王家子弟生活朴素节俭，婚姻不求门第。家人曾打算用丝绵装饰毡席，王旦也不同意。有人卖玉制腰带，弟弟王旭觉得很好，献给王旦，王旦让弟弟系上玉带后说：“还能看见好不好吗？”王旭说：“系着它，自己怎么能看见？”王旦于是说：“自己负重而让看的人称赞，这不是劳烦吗！”王旭赶快还了回去。（《宋史》）
【11】
王旦自己也不购置田地、屋宅，而且还说：“子孙要自立，何必购置田宅，令他们争斗陷于不义。”宋真宗因为他住的地方太简陋，想为他修缮，王旦却以这是先人旧宅为由辞谢，宋真宗只好作罢。（《宋史》）
【12】
王旦的家人从来没有看见他发怒，饮食不干净，最多只是不吃而已。家人曾经试着故意把烟灰放进肉汤中，王旦看见了也不发火，只吃饭不喝汤。家人问他为什么不喝汤，他委婉地说：“我偶尔不喜欢吃肉。”后来家人又把烟灰放到饭中，王旦只是说：“我今天不想吃饭，可以另外备点稀饭。”（《宋史》）
【13】
王旦一直用朴素的生活要求家中子弟，希望他们在富贵的情况下也不要骄奢。王旦的侄子王睦想考进士，王旦说：“我常以太昌盛而恐惧，我们怎么可以和寒门之士争着做官呢？”而直到王旦去世，他的儿子王素都还没有做官。（《墓志铭》）
王旦当年任中书舍人时，因为贫穷，和兄弟们一起借钱度日。后来偿还不起，不得不用平时骑的马作抵偿。许多年后，王旦的侄子王质在整理旧物时发现了当年的借据。为此，王质召集子侄们说：“这是我们家向来的家风，你们可不要忘了！”（《宋史·王质传》）
要知道，中书舍人是皇帝近臣，可王旦到了这个位置依然生活拮据！
【14】
王旦病重时，宋真宗派人探望，有时一天高达三四次。宋真宗还亲手和药，并赐粥给他。王旦告诫家中子弟说：“我家盛名清德，应致力于节俭朴素，保守门风，不得奢侈，不要厚葬，不要把金银财宝放入棺柩中。”而王旦在最后的奏章中写道：“益惧多藏，况无所用，见欲散施，以息咎殃。”意思是，更加害怕家中多藏财物，况且也没什么用处。现在就想散施出去，以平息祸殃。（《宋史》）
【15】
王旦61岁去世，赠太师、尚书令、魏国公，谥号“文正”。朝廷录用其儿子、弟弟、侄儿、外孙、门客、常从，十几人被授予官职。他的儿子们守丧期满，又各自官升一级。等到建造墓碑时，宋仁宗亲自用篆书题写：“全德元老之碑。”（《宋史》）
【16】
宋太宗淳化年间（990-994），佛教净土宗第七代祖师省常大师，仰慕庐山东林寺慧远大师（净土宗初祖）风范，计划结集莲社，刻阿弥陀佛像。后来由于刺血书写《华严经·净行品》，因此把莲社改称为“净行社”。当时士大夫读书人参与“净行社”盛会的有120人（一说为132人），皆称为净行弟子，而这些居士之首，正是王旦！（《佛祖统纪》、《净土圣贤录·省常》）
王旦临终时，嘱托同样笃信佛教的杨亿依僧制将自己火化，但因王旦位居“三公”，终不能如愿以僧人身份入殓。
【17】
更令人钦敬的是，王家连续七代，持不杀生戒！王旦的曾孙王古，笃信佛法，发心放生一百万生命，同时弘扬西方净土。王古平日起居，念珠从不离手，行住坐卧之间，都修习净土世界的观想，从不间断。宋徽宗时期，王古官至户部侍郎，后因朋党之祸被罢官，不久后即往生。当时有一位僧人在禅定中神游净土，看到王古已在西方极乐世界了……（《净土圣贤录·王古》）
史料出自《宋史·王旦传》、《宋史·王素传》、《宋史·王质传》
校对：闫飞师兄、如烟师兄
附王旦父亲的事迹——
◆《我的后人，必定要官至三公》
