一切痛苦的来源是为自己,一切快乐的来源是为众生!


生火烧柴以后,不用特意去求,灰烬也会自然产生。

同样,一个人若有强烈的利他心,不用刻意去争取,自己的利益也能无勤成办。

要想除掉旷野中的杂草,最好的办法,就是在上面种庄稼。同样,要想遣除我们内心的苦恼,唯一的方法,就是用利他的美德去占据它。

大乘经论中再三告诫我们:一切痛苦的来源,就是为自己。一切快乐的来源,就是为众生。

据说从前一个人到达天堂和地狱那里,和哪里的人讨论天堂和地狱的问题。这时有人对他说:“好吧,我让你看看什么是地狱。”


他们走进一个房间,那里有一大群人,围着一大锅肉汤,但每个人都饥饿而绝望,原来他们拿着一个比手臂还长的汤勺,没办法把汤送到嘴里。

然后又对那个人说:“来吧,再让你看看什么是天堂。”他们走进另一个房间。

那里的一切,和前面房间的一模一样,还是一群人,一锅汤、一样的长柄汤勺,但唯一不同的是大家都在高兴地唱歌跳舞,特别开心。

那个人问:“我不懂,为什么同样的环境,他们快乐,而那个房间的人痛苦?”

那人回答:“这很简单,因为在这里,大家都在喂别人,而在那里,他们只喂自己。”

所以,只有为别人,才能真正为自己。法王如意宝也经常强调:生火烧柴以后,不用特意去求,灰烬也会自然产生。


同样,一个人若有强烈的利他心,不用刻意去争取,自己的利益也能无勤成办。

试想,假如你认为幸福是建立在发财、升官、感情等基础上,那么这些一旦出现问题,你的人生就会像垮了地基的墙壁一样陷入崩溃。

而你若时时抱着利他之心,那生活中无论出现任何得失荣辱,都会云淡风轻、一笑了之,最终无论做什么,也很容易心想事成。

所以,人活着到底是为了什么,务必要有个正确定位。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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