【寺庙设计】佛教为什么提倡放生？

放生活动，中国汉地古已有之，狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。

儒家曰：无伤也，是乃仁术也。佛教中关于放生，最为人熟知的有两部经，一是《梵网菩萨戒经》，另一是《金光明经》卷四《流水长者子品》，在体现世人保护自然、爱护生命的慈悲精神之外，佛教还为放生活动赋予了众生平等、生死轮回的因果观念。

☉为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐施与他人，是名大舍（图/孙成辉）

早在春秋战国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至还出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况，但持续、广泛的放生习俗的形成，则是在印度佛教传入中国之后。

《梵网菩萨戒经》中提到：“若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。”

《金光明经》卷四《流水长者子品》记载释迦牟尼当年行菩萨道的事迹。当时释迦牟尼名为流水长者子，一日，他经过一个很大的池沼，时逢天旱，有人为了捕鱼，便将上游悬崖处的水源堵塞，池中水位急速下降。

长者子眼见上万条大小鱼类濒临死亡边缘，却无法让上游决堤引水。为了救活鱼群，长者子不得已向当时的国王请求派二十只大象，用皮囊盛水运到池中，将水池灌满，并饲以食料，方才救活这些鱼群。

如果说《梵网菩萨戒经》是放生的理论基础，那么《金光明经·流水长者子品》则是开设放生池的经典依据。

此外，还有大乘经《六度集经》卷三中“赎鳖放生”，玄奘三藏《大唐西域记》卷九“雁体营葬”等都可以看出佛教中的放生活动由来已久，初为戒杀止恶，演变至今则是彻底的护生行善。

宋代以后，随着佛教深入社会，放生活动也成了各地寺院重要传统之一。至明清，云栖祩宏修订放生仪规，成立“放尘会”，放尘结合儒家“恻隐之心，好生之德”的号召力，在大范围内得到传播和推广。

☉遍洒杨枝净水，念彼身心清净，说三皈依（图/杨婀娜）

一般说来，按现行《放生仪规》，放生全程可分为洒净诵偈、说三皈依、放生发愿。

一、洒净诵偈

放生仪式开始前，于放生处设香案，备净水杨枝，中供观世音菩萨像。

放生仪式开始时，众等即以慈眼视诸众生，念其沉沦，深生哀悯，复念三宝有大威力，能救拔之。

法师手执水盂，默念想云：一心奉请十方慈父、广大灵感观世音菩萨，降临道场，加持此水，具大功勋，洒沾异类，念彼身心清净，堪闻妙法。

法师边洒净水边诵《杨枝净水赞》：“杨枝净水。遍洒三千。性空八德利人天。福寿广增延。灭罪消愆，火焰化红莲。南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）”

然后称圣号“南无大悲观世音菩萨（三称）”。诵毕，法师与大众同诵《大悲咒》若干遍，并于众生灵处，边绕行边洒净水。接着，再诵《心经》一遍，《往生咒》三遍，“南无甘露王菩萨摩诃萨（三称）”。

二、说三皈依

法师拈香，启请尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝。

随后代水陆飞行、为他网捕、将入死门的诸众生行忏悔，忏悔毕，持咒向众生传授“三皈依法”：“诸佛子！汝等不闻三宝。不解皈依。所以轮回三有。今堕畜生。我今授汝等三皈依法。汝今谛听。”

“皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依佛不堕地狱。皈依法离欲尊。皈依法不堕饿鬼。皈依僧众中尊。皈依僧不堕畜生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。”

法师说一遍，大众答一遍，如是三遍。

授“三皈依法”后，再说“十二因缘”，以令众生“了知生灭之法，悟不生灭之法”，再为众生称“四弘誓愿”，望其“依佛发愿，依愿修行”。

发愿词先诵“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”三遍，再诵“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”。

随后，法师为众生三称七佛名号，复称赞佛的十种通号。

三、放生发愿

法师在放生前对众生念：“唯愿汝等。既放以后。永不遭遇恶魔吞噬、网捕相加。获尽天年。命终之后。承三宝力。随缘往生。持戒修行。更愿放生。菩提行愿。念念增明。救护众生。愿捕生人等回心向善。同得解脱。共证真常。”

最后，法师拈香念佛，将众生灵放去，大众同念回向偈。

☉常道“但行好事，莫问前程”，其实，偶尔也需多考虑（图/李盛源）

不同的自然环境，有其适居的物种，放生时应结合具体实际来决定放生生物的种类和数量，在最大限度地保障放生生物适宜的生存环境的同时，将对当地生态环境的冲击也降至最低。

一、时间

每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨纪念日，也可不定期进行放生。

二、地点

可请教当地或熟悉环境的人，尽量选择能使所放众生生存悦意且能长寿之地。

三、类别

虫类、鱼类、飞禽、畜类等，生物有其地域性，南部鱼拿到北部放，不一定能生存，其他生物亦同。因此尽量在当地买、当地放，同时避免放入数量过大的某单一物种。

四、方式

动作轻柔，发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。

人身难得今已得，佛法难闻今已闻；

此身不向今生度，更向何生度此身。

佛教认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，戒杀茹素、放生护生，不止是为功德，同时也是为了启发、增长放生者的慈悲心和对众生的救护心。

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