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学佛是否能改变命运，这要看自己是否真的能改变自己。如果只是拿学佛当幌子，不精进修行，反而将佛教视为“避难所”，那自然是无用的。信佛信因果，学佛学智慧，修佛修慈悲。要走正道，不走邪魔外道，不迷信神通，勤修“戒定慧”，熄灭“贪嗔痴”，即使不信佛，命运也会扭转。如佛家所说的那句话：心好命也好，富贵直到老；心好命不好，祸转为福兆；命好心不好，福转为祸兆。
命运给了我们一副什么样的牌，是好还是坏，我们都应欣然接纳。其实，我们今生的命运也是自己前世种下的“因”，已然无法改变，唯一能做的就是修好当下。我们不要奢望到佛教里寻求捷径，求庇佑、免灾祸，其实谁也保佑不了我们，唯一能庇佑自己的是自己修的善业。你若作恶，佛菩萨也保不了你；你若行善，自然吉人自有天相。
如果你“口念观音心不善”，那自然“喊破喉咙也枉然”。满嘴仁义道德，却处事歹毒、心狠手辣、佛口蛇心，这样的人，瞒得了他人，瞒不过因果。如果不改变自己的德行，不觉悟、不清醒，就修不到福报，消除不了业障，又怎么能改变自己的人生？“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴”，我们不是圣人，自身难免带有恶的习气，会造恶业，这不可怕，可怕的是不知忏悔，不改变自己。
要想改变当前的境遇，不是求佛，不是向外修，而应是向内修。有一种比较厉害的改善命运的方法就是“内求外施”。“内求”，即转变自己的心念，慈悲、平和、包容，远离邪恶、嗔恨、刻薄。“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法”，学佛修行是向心内修，是改变自己，而不是要去改变别人、改变外境。不要抱怨身处的环境，糟糕的是我们的心，不改变源头，人生注定充满忧患。
要想命运好，需要有大福报，福报从何修？诸恶莫作，众善奉行，要存好心、做好事、说好话。要把心量放大，许多事情不要去较真，不要计较，不理解你的人，再解释没有用；理解你的人，不需要解释。既然做不到让所有人喜欢，首先要做一个令自己欢喜的人。拥有好的心态，才能成就好的人生。放过他人，也是对自我的成全。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。何谓“外施”？就是要多“舍”，多布施行善。人有好的德行才会有更多的福报，“布施”是佛门里增福最快的法门之一，“爱出者爱返，福往者福来”，多舍多得、不舍不得。布施看似吃亏，其实是修大福报。“贫穷从悭贪中来，富贵从布施中来”，越是自私刻薄的人，越是贫穷无福；越是乐善好施、不怕吃亏的人，越有无量后福。
烧再多功利香，不如切实地做一件好事、善事，人在做、天在看，好的德行就是好的“风水”。好的运势不是求来的，而是一个人行善积德的果报。任何时候，种什么因、得什么果，没有耕耘就没有收获，没有付出就不会有得到。天上掉下来的往往不是“馅饼”，而是“陷阱”。不修行，纸上谈兵都是虚张声势、毫无用处。修行不是一蹴而就的，也不是诵诵经、念念佛就能逢凶化吉了，最关键的就是自己的心和行为。希望大家严持戒律、戒恶修善，福慧增长、六时吉祥。南无阿弥陀佛。
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