冥司见闻：一则诵《金刚经》仍死于火灾的因果
吴江县北边的冲浦聚落，有一个人白昼见到黄衣阴差现身逮捕自己，说道：冥司因为你杀人而传唤你。
他自念平生不曾杀人，想拒绝又不行，恳求也不听，阴差向前抓住胸口的衣服猛力一拉，他回头发现身体瘫软在床上，这才知道自己已经死了。
他就哀求来使，问具体是什么事。阴差说：你岳父起诉你杀妻，冥府不可欺瞒，必须对质查明。等到了地府，留着长髯的冥官据公案而坐，差役兵卒在两边威武地并排站立，他被唤到跟前，又将岳父的诉状递给他看，但他不识字，阴差就帮助读诵。
岳父控诉的内容大概是说，女婿曾杀了三位妻子，最后一位是自己的女儿。冥官问：真相是怎么样，当说实话，这里不是可以胡说的地方。他回答道：长妻患瘵病而亡，次妻患蛊胀去世，第三位妻子则在丁亥年的水灾中，由于房舍被洪水冲毁，没有食物而死于饥饿。我的儿子六七岁，在生母死后也夭折了。阴差带来三位亡妻和亡子，冥官再三盘问，皆如他所言，于是大怒，责骂他的岳父道：老东西用死来诬陷人，当受反坐之刑罚！他被冥官遣回人间，经过走廊时，见到一位青衣人坐着诵经，问他：你记得我吗？
他认出了这个青衣人，是邻居的钱道人，被火焚烧而死，看两膑脚有烧焦的痕迹，旁边的金币堆积如山。
钱道人说：我平生诵《金刚经》，仰仗般若经力不堕恶道，但是口念诵经文，心散乱想其他事，又不解经文的义趣，所以虽然富足却不能超升。钱道人回答：春天灌溉农田时，我必定取淤泥来施肥，过程中杀了很多蚌螺，我造的恶业都比不上此杀业。何止是被火烧死，我现在的两只大腿，还每天被火烧灼，但是借着经力，疼痛似乎可以忍受，不久就止息了。不然，杀生以一偿一，业果不可计量。
又来到一个弯曲的走廊，排列的巨锅正在煮汤，狱卒从锅里过滤取出骨骸放到木板上，用水喷洒，都变成了人，可以认出的有三四个人，都是乡里里的屠夫。屠夫们相对着哭泣，说杀业不可追悔，需要请阳间的人为自己造经像。继续往前，见到空庭中，被捆绑的人很多，邻居有善于打官司的人也在其中。和他们说话，无不回应，但形象也不太清晰。因有疑问，问阴差，回答说：这些人还未死，独有一魂先被拘押在这里，未来寿尽才治罪。刚出门，闻到哭声，原来自己死了心口还暖，所以还未入殓，他使劲进入尸体中，就苏醒了。——译自宋·《鬼董》倾莲池：这个入冥见闻中，钱道人的因果值得分析探讨。
钱道人生前常诵《金刚经》，但是由于杀业比较多，在务农时，势必会伤害到蚌螺。这个业力，导致他获得现世报，受火焚而死。死后因功德力不堕入恶趣，故应在一个中转的境界里，能够继续诵经，虽仍受火焚之苦，借助经力，疼痛减轻乃至止息。这说明，诵金刚经的力量真实不虚，功不唐捐；同时，业力的报应也存在。两者需划分来看，功过并论。今人多智慧不足，单论功或过，故得出很多片面的结论。比如单一问造某个恶业，如邪淫，是否下地狱？你怎么不考虑他是否后悔、忏悔，或者有其他的善行和功德力？或者有的人诵经咒久久，未达到所愿而怀疑退转，退失信心，虽精进有功德，亦不能忽略往昔恶业的成熟。往昔造大量的恶业，现在只是积累少少善业，且还未成熟，就想逆天改命，怎么行。在日本的《元亨释书》中，亦提到一位生前专诵《法华经》，又破戒造业的僧人，以经力故，死后不堕恶道，在一个有莲池的仙境里诵经，念几年后才能转生到兜率天。
宗萨仁波切在《不是为了快乐》一书中，举过一个例子：佛陀在世时，允诺一个屠夫不在夜间杀生的发愿，但为了维生之故，他仍在白天杀生。最后的结果是，这个屠夫后来投生于一个近边地狱中，他在那里，白天受尽痛苦的折磨，而一到夜里就享乐无尽。因此，我们当综合、动态地看待因果，而非局部片面，单方面只看到自己做功德诵经看不到业力，就容易因未有效验而怀疑退转；单一看业障业力而不看功德力，也容易退失信心而懈怠。
事实上，我们今生的修法效验，或者悉地成就，是建立在往昔累生累世积累的资粮之上，反之，恶业的成熟也是。有些人天赋根性高，前世积累得好，修法速得成就，犹如佛法学校里的学霸。有的基础差，就是差生或者中等生。
比如伏藏王多杰林巴，13岁时七次面见莲师，15岁时，莲师现身亲自给他灌顶……这类大师，本就是天才，天生不凡，赢在了起跑线，今生来就为度人。我经常收到一些疑问，有的人念诵各种经咒，为何还未解决问题呢？比如有一个人，念一个大咒每天108遍，念了几年，依然未能解决家人的精神问题。或者有的人依然未能解决家庭、工作问题。我可以从更合理，更有效修行的角度来建议，如持戒，专一主修，设坛城，运用火大，火供烧供，祈请北斗、本境的城隍土地神等，而有一个问题不可忽略，排除业力重大的因素，就是你诵持经咒的力量，实在太弱。同样是持咒，有的天才，或者念诵多年的人，念了令水沸腾，能将金刚杵插入石头，而有的人是念了久久没有反应。基础和起点的不同，或者普通人与专业的咒师，就像业余和专业的区别，但是有一点可以做的是，勤能补拙，持之以恒，铁杵磨成针，基础再差的人也可以创造奇迹。正如那个比喻，能飞到金字塔顶端的有两种动物，一者是如天才的老鹰，另一个是蜗牛。你若做不了老鹰，就只能做蜗牛，路途遥远，请君勿抱怨，一步是一步，终有达到金字塔顶端之时。若是你蜗牛，也想加速呢？可以乘着老鹰，即请一群天人、大成就者、修行好的人帮你修法加持，或者一群人帮你共修回向。
