答疑解惑增信愿 | 应往不来不去处








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问:怎样才能顺境不起贪爱?逆境不起嗔恚呢?

答:学佛般若智慧开,了知性空本无碍。顺逆境界心所造,不逐根尘境相消。

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问:师父,修行怎么这么难呢?

答:修行并不难,明理要时间。知性本来空,谁还去牵缠。真心时时现,业习除难。我执重,去我如登天。见性知本面,无住自大安。修行要境,离相大满圆。

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问:若出家,当往何处去?


答:若出家,应往不来不去处。

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问:学佛为什么必须要从心性上下功夫?


答:佛法教学的目标是明心见性、见性成佛。在心性上下功夫叫相应法,心性一如,与佛无二。若不明心性,不在心性上下功夫,如蒸沙成饭,终不可得。在心性上怎么下功夫呢?这个一定要搞清楚!搞清楚了,一念之间;搞不清楚,万劫难见。开般若智慧,了知性空无一物,自性起用,生心无住就是功夫;自性起用,用念佛的方法不离自性,就是功夫;自性起用,用“戒定慧”保持自性清净就是功夫。

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问:听经时常听到法师讲“修行要从根本修,要认识根本”。请问何谓“从根本修”?为什么要从“根本”修?


答:自性起用通过“根”接触“尘”,“根”住“尘”就是凡人,“根”不住“尘”就是圣人。“从根本修”就是用佛法恢复根性本来的清净,清净就是觉,觉就称为佛。

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问:春去秋来,物是人非,三界火宅,何为依怙?


悟空自性唯可依。

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问:繁华散尽,落叶飘零,四海烟波,谁为怙主?


答:繁华落叶空现物,明本空空性独立。欢笑委屈迷惑物,醒觉原来皆是戏。


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问:缘聚缘散,昨日已成过往;圣教衰微,未来又在何方?


答:心有所望妄想起,心无所得大欢喜。

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问:听经闻法几年来,已了知生死轮回之苦,但学生自知业习很重,总被外境所转;很担心会自此堕落。


答:有心造轮回,无心谁下坠。一切由他去,独自向空皈。佛魔一齐斩,凡圣不追随。安然体湛寂,清净本无为。

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