恭迎伽蓝菩萨圣诞〡他忠肝义胆，从三国猛将到护法伽蓝

伽蓝，乃僧伽蓝摩的简称，也作僧伽蓝，译为众僧园，即僧众所居住的园庭，也就是寺院的通称。伽蓝菩萨即指保护伽蓝的诸位护法善神，统称伽蓝圣众菩萨。

伽蓝神就狭义而说，指伽蓝土地的守护神；广义而讲，则泛指所有拥护佛法的诸天善神。

依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝(寺庙)的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、褊视，统称“伽蓝圣众菩萨”。

《释氏要览》云：“寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰马非，恐招现报耳。”然而世界上的伽蓝道场无数，区区只有十八神能全部守护？该书又云：“一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。”

在印度，因为祇陀太子、给孤独长者等人的护持，佛法得以在当地兴盛。后来舍卫国的波斯匿王也皈依了佛教，并大力护持佛教，为佛教的传播立下汗马功劳，这三位就是最早护持佛教的大护法。因此寺院早期以给孤独长者、祗陀太子、波斯匿国王为代表的伽蓝菩萨，感恩他们建寺安僧的护法之举。

中国现今丛林多以关公形象为伽蓝菩萨代表。伽蓝菩萨信仰久远，天台宗智者大师尊关羽为伽蓝菩萨后，各寺庙纷纷效仿，因而更受广大信众供奉。关羽生活在东汉末年，忠肝义胆，英勇善战，一生随刘备转战南北，辅佐刘备完成鼎立三分大业。在各类史书的记载中，他除了骁勇善战以外，更重要的是他具有忠孝的道德品质与忠诚信义的道德坚守。

据史书记载，东汉建安五年，汉寿亭侯关羽挂印封金，护卫甘、糜二夫人离开曹营，过关斩将，向河北进发。

路经汜水关时，守将卞善想趁着镇国寺宴请关羽的机会，以击笺为暗号，加害他。正巧的是镇国寺内一名僧人普净与关羽为同乡，不忍关公被害，于是将这个消息告知关羽，这才帮助他脱险。

关羽走后，普净禅师自知镇国寺难留，便收抬衣钵，云游至湖北当阳玉泉山，辟荒拓野，筑茅而居，这便是玉泉寺最初的雏形，也是这座寺院与关羽的远缘。

后来，关羽失守荆州，败走麦城，被吕蒙所害，安葬于湖北当阳，在普净庵东20余里处。在《三国演义》中这样有这样一段故事，关羽虽躯身被斩，阴魂却聚结不散，随着一阵轻风悠悠荡荡飘至玉泉山普净庵上空，大呼：“还我头来!”

一日，普净禅师正在庵中打坐，听上空有阴魂作响，仰面谛视，见云端立一红面长髯的大汉，腿跨赤兔马，手握偃月刀，两侧站着白脸、黑脸二虎将，知是关羽前来，遂对空中喊道：“云长兄安在？”

关羽驰马乘风而下，落于庵外，叉手询问：“尊师为何人？愿求法号。”

禅师说：“老僧普净，昔日汜水关镇国寺中，曾与君侯相会，今日岂可忘记？”关羽见恩公在此，伏头纳拜，道：“向蒙相救，铭记不忘。今关某已遇祸而死.愿求指点迷津。”

普净禅师道：“世间是非，何求论断，前因后果，生死轮回。今将军已被吕蒙所害，大呼还我头来，然则颜良、文丑、五关六将，又向谁索头耶？”

关羽一经点化，天机顿悟，稽首皈归而去。赤兔马亦受感动，四蹄刨土，掘成大坑，喷出一泓碧澈泉水，飞涛溅沫，急湍奔流。这就是“珍珠泉”，位于今玉泉寺左侧，又名“马跑泉”。