2021-06-22 16:54

恭迎伽蓝菩萨圣诞 || 修行路上，感恩有他们

农历五月十三，恭逢伽蓝菩萨圣诞。佛教的伽蓝菩萨，是寺院丛林的护法菩萨。护法菩萨帮助我们扫除菩提道上的违缘，为我们创造条件修行，帮助我们增长智慧，证悟菩提。我们感恩护法菩萨，学习菩萨护法精神，一起护持正法。

“伽蓝”为“僧伽蓝摩”的简称，译为众园，即僧众所居住的园庭，亦即寺院道场的通称。伽蓝有“无诤之地”的意思。

伽蓝菩萨即指保护伽蓝的诸位护法善神，统称伽蓝圣众菩萨。伽蓝神就狭义而说，指伽蓝土地的守护神；广义而讲，则泛指所有拥护佛法的诸天善神。

依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、褊视，统称“伽蓝圣众菩萨”。后来祇园精舍的三位功臣——舍卫国的国王波斯匿王、祇陀太子，及给孤独长者因为捐赠“祇树给孤独园”给释迦牟尼佛，于是也被列入伽蓝圣众之列，使伽蓝圣众增至二十一位。早期寺院，通常以给孤独长者、祇陀太子和波斯匿王为代表伽蓝菩萨。

《释氏要览》云：“寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰马非，恐招现报耳。”然而世界上的伽蓝道场无数，区区只有十八神能全部守护？该书又云：“一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。”

关公是如何

成为伽蓝菩萨的？

今天的中国佛教丛林中所供奉的伽蓝菩萨圣像，比较普遍的是用关公形象作为伽蓝菩萨的代表。关公，这位千余年来极受国人敬重的道德人物化身，又是如何成为伽蓝菩萨的？

据《佛祖统纪—智者传》记载：隋开皇十二年（公元592年），隋代天台宗的创始者智者大师，“到荆州，欲创精舍。一日，见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。七日后，师出定，见栋宇焕丽。师领众入室，昼夜演法。一日，神白师：‘弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。’师即授以五戒，成为佛教的伽蓝护法神。”

智者大师奏于晋王杨广，遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，把关公列入佛法守护神行列，塑像供奉。各寺庙纷纷效仿，因而更受到广大信众的供奉。

许多佛教寺院在大雄宝殿东西两侧塑伽蓝菩萨与韦驮菩萨圣像，并称佛教寺院的两大护法神。韦驮菩萨为东序护法，伽蓝菩萨为西序护法。

《印光大师文钞》赞云：“关帝在世则精忠贯日月，浩气塞天地，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。殁后神王玉泉山，隋文帝时，智者大师至玉泉，关帝特运神力，创建寺宇，又求授戒，以为菩提之本，兼愿拥护佛法。故天下丛林，皆谓之为伽蓝菩萨，而与韦驮菩萨，并镇山门。”

关公一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信，乃古今唯一。明清时代，关帝极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界位居伽蓝殿之尊，历代商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公奉为武财神。

关帝自从智者大师处受戒、誓愿护法以来，常与护法韦驮尊天菩萨相伴，维护正法久住，伽蓝安宁。同时又警示修道人，谨遵佛法，弃恶从善，改过自新。又为真正佛子，驱除障碍，助以往生西方。其恩威并济之功德，堪为世代人民所共仰。

伽蓝赞

伽蓝主者合寺威灵

钦承佛敕共输诚

拥护法王城为翰为屏

梵刹永安宁

南无护法藏菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

公案一则：

伽蓝菩萨助人生西

文献中记载伽蓝菩萨显灵的案例很多，在此选取一则，以飨读者。

台湾林清江是一位虔诚的佛家弟子，为人乐善好施，精通医术，无偿治疗众人疾苦。邻里、乡党、亲戚朋友都称赞他是“第一善人”。在佛门大德李炳南老居士座下听经、念佛，受菩萨戒，朝暮二课从不间断。不但自己精进，对子女教育也十分认真，建成佛化家庭。

在他七十九岁那年，身体老衰，四大不调，医药罔效，虽重病亦坚定念佛求生西方。农历十二月二十二日半夜三更，他的孙子林耀堂在他身边闭目念佛，忽然看见一群人要闯入大门来，可是大门左边站立伽蓝关圣菩萨，手拿青龙偃月大刀；右边站着韦驮尊天菩萨，手拿降魔杵。此二尊菩萨分别用大刀与降魔杵把那一群人挡住，赶走。但不久又有大群人再来，亦都被他们赶走。一连三次，皆是如此。耀堂把此境看得清清楚楚，知道是宿世冤家要来找他祖父算帐，被护法菩萨挡住退去。

清早，林居士向众人说：“我今天晚上要往生西方了。”后来又出现了许多殊胜的瑞相，果然承阿弥陀佛接引，顺利圆满往生西方极乐世界。这又进一步说明关帝帮助真修善士往生成佛的大慈悲心。

——出自《念佛感应见闻记》

附伽蓝尊者供奉仪轨