2021-06-23 05:17

五台山长老通过阎罗王为人延寿记

必救都网传

唐朝的必救长老，不清楚他的姓氏，住在五台山的王子烧身寺，曾经掌管僧务，担任都网的职位。

必救长老的道行超邈，神鬼钦畏。

古时说的清凉府，就是今天的五台县，邑宰王有相夏夜独自坐在公署的廊檐之下，忽然见到两位形状与人不同的阴差，走到前面说：冥司大帝派我们带你去对质。

王有相大惊，站起来对来使说：死亡是古今的自然规律，我也不害怕，但是我堂上有老母亲，全靠我微薄的俸禄来赡养，无人可以托付。若待家母百年终老后，我死而无憾。

我赠送你们千金，请你们帮我上奏大帝，宽延期限，可以吗？

阴差说：大帝命令严厉，我们不敢擅自上奏求情，但五台山的必救长老是大帝敬畏的一位高僧，你可以去向他求助，一定能如愿。

王大人听后，连夜前往五台山必救长老的住处，敲门进入房间，这时长老正在进入禅寂。他拜礼说：我是这里的邑宰，冥王派鬼使来抓我，我若走了老母亲无人奉养，恳请师父解救！

必救长老问：您能否皈依三宝，行十善业？

王大人回答：唯命是从。

长老令他回避，然后默念阎罗王。

过了一会儿，阎罗王派遣使者来到，长跪着汇报说：大帝奉行大师的慈力，增加王有相十年的寿命。他若孝敬老母亲，皈依三宝，信行十善，更当增进福禄。

王大人果然没有死，在这一年又升官，过了十二年才去世。（倾莲池译自《清涼山志》）

王有相：王大人起初虽未信佛，却也拥有优良的品质，临死唯挂念老母亲无人养老送终，而不是自己的功名利禄，此为利他之一。

利他之二是，他希望冥司能给他延寿，但不是空口求情，而是以千金赠送阴差作为传达诉求的代价，不是让阴差白白帮自己。

必救长老既然愿意为他延寿，必然是以神通智慧照见了他的心性和品行——他的这样的人，值得帮。

王大人有其过人之处，大部分都是二话不说就拉走，而阴差愿意给他出建议，还是因为他愿意为人着想和有孝行。

在古代的记载中，阴差鬼使由于路途劳顿，索取酒食、纸钱乃常见之事。王大人求人帮忙，还提出愿意送千金，非悭吝之人，且目的是为了孝养母亲。

必救长老：《清凉山志》是汉传佛教非常权威的一部著作，多位皇帝曾下令修纂。

从明嘉靖至清康熙朝曾几次修纂山志，但清高宗乾隆认为这些志书“体例俱有未当”，故于乾隆五十年命军机大臣派员重修。嘉庆十六年三月，仁宗巡幸清凉山，命文颖馆署续修山志，将清帝历次至此巡幸之事载入。

到了民国，印光大师又进行了修订。

必救长老是一位神秘的高僧，未见关于他的其他介绍，他很有可能是菩萨化身或者大成就者，被阎罗王所敬畏。

阎罗王代表的是冥司体制，长老是体制之外的一位大成就者，类似于帝师或者顾问。由此也可见，诸神各司其职，阎罗王执掌寿命，通过阎罗王，可以延长一个人的生命。

不空传译的《焰罗王供行法次第》云：正报尽付死籍，能乞王削死籍付生籍。

诸神注记善恶业力，又起到推动促进其成熟的作用，故若有这个体制内的诸神之加佑，往往能满足诸愿望，如北斗七星、东岳大帝、南岳大帝、城隍神。

必救长老救王有相，也提出一个前提，先皈依三宝和行十善业，即先约定契约，也是延寿的一个代价，用皈依戒和十善业来作为延寿的福报资粮。

能够默念阎罗王，能直接沟通到冥司，按密教，已是一种世间悉地，普通人当然做不到。

你若能够与一位护法神、诸天正神建立一种甚深的连结，必定能有求必应，在世间法上有力量。

如一个人生病、遇到灾厄，求事业姻缘，若你能与一位护法神有一定的连结，所求成与不成，当自能知道，且有一股强大的护佑力。

愿吉祥！

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