因缘观，治愚痴

这样解释就懂了吧？所以我们念这一句“若人故有性实断常之计”的时候，要懂意思才会断句的，若不懂其中的意思，每一个字就这样念过去了，这样的人便是“此属愚痴”。

我们是不是这样愚痴的人？我们学佛这么久了，是不是一上来还是认为是实有的？认为或常或断，总在这个状态里？但是如果我们不学习，连愚痴都不知道的。

这十二个因缘，就把我们人生的轮回解密了。轮回是哪来的？什么是生灭的相？什么是生死轮回的相？什么是不生不灭的相？佛教研究的课题，是天地间最大的课题。

如果我们明白了，就是“当处究竟，当处清净，当处自在。一究竟一切究竟，一清净一切清净，一自在一切自在。”你微笑了，全世界都笑了；你有阳光，天下都是光明的；你在哭，全天下都在哭泣啊！你所看到的，只代表你个人的主观世界的折射。

如果你成佛了，你的宇宙就是觉悟的、光明的；我们如果堕落了，一个在地狱中的人，什么都是苦的。所以有时候我们自己要开心快乐，也要给这世界开心快乐；我们虽然还不能唤醒别人觉悟，但是可以让别人快乐。我们修行，要了解这些道理。