君子事上必忠以敬，接下必谦以和

前面，我们学习了《群书治要三六〇》“君道”部分，在“君道”这部分里，我们学习了如何做领导，从现在开始，我们学习如何做被领导者。

在日常工作中，很多人既是领导者，又是被领导者，应当如何担当这两种角色？《格言联璧》中有一句话，对我们很有启发：“君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和；小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽。”君子事奉居于上位者，事奉领导“必忠以敬”，他对领导者忠诚恭敬。君子“尽己之谓忠”，君子把领导者交给自己的工作任务，竭心尽力、认真负责地完成，尽心尽力做好自己的本分，从而利益团体、领导，这就是忠。什么是敬？不要认为对领导者百依百顺、唯命是从，就是敬，这样的敬是形式上的敬。真正恭敬领导，是要以道德、正道鼓舞、引导、劝谏领导者，提起领导者的正念。

唐朝时魏徵在和唐太宗的谈话中，常常期许唐太宗能够真正成为留名青史的好皇帝，这才是真正恭敬君主。恭敬他的性德、成就他的德行，这才是敬。所以，“必忠以敬”。如果君主做错了，身为臣子，不去劝谏，还一味地顺从，帮助他作恶，就是助纣为虐。

“其接下也，必谦以和”，即君子对待属下非常谦虚，和气待人。《孟子》中说：“天时不如地利，地利不如人和。”领导者带领一个团队，如果领导者很和气，那么整个团队的氛围就会团结和睦；如果领导者脾气很大，一走进办公室，整个气氛马上变得很紧张，那么，谁都不愿意见到这样的领导。

如何达到人和？我们看这个“和”字，经常和一些字联在一起使用。例如，“和谦”，让人感觉舒服的人，一定是谦卑待人、克服了傲慢之人。还有“和平”，人与人之间彼此只有平等对待，才能和睦相处。如果没有平等心，这个人我喜欢，那个人我讨厌，对人有偏心，那么团队也不可能和睦。

此外，还有和爱、和敬、和善、和睦、和谐。“和爱”，“爱”是用心感受对方的需要。拥有爱心的人，才能处处为他人着想，爱护他人，经常说爱语安慰他人，能够感受他人内心的需要。当他人遇到问题时，要有耐心帮助他人、开导他人，这些都是爱的表现。和敬，即保持恭敬心，念念恭敬人。《论语》中讲：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”我们都很向往“四海之内皆兄弟”的境界，其原因何在？为什么现在的一些年轻人无论走到哪里，和别人相处不到一星期，不是自己不喜欢别人，就是别人讨厌自己了？原因在于这些人小时候，在家大多是小公主、小皇帝，备受父母长辈的关爱，父母长辈时时刻刻都想着他们的需要，关心他们的感受。但当诸多小公主、小皇帝走到一起时，就容易出现矛盾、问题。因为大多数小公主、小皇帝都看不到他人的需要，而是希望别人来关心自己，也没有学会如何关心别人，所以长大后与他人相处，就容易出现矛盾。

“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。”父母长辈都没有用传统文化引导、教育孩子，孩子想干什么就让他干什么，想要什么就满足他什么，孩子自由自在已经习惯。既然如此，就应生起宽恕之心，不能看人不顺眼就心生轻视，不愿与之相处，这样也很难帮助他人。

“金无足赤，人无完人。”凡夫现在还是在修行的过程中，没有成圣成贤，所以出现这样或者那样的问题纯属正常。因此，人要有一颗无条件的爱心，即使一个人做错事，或者做得不够完美，甚至还作恶，对他仍然不离不弃，想方设法地帮助他提升、改变。这才是爱敬存心。

和善，时时都是善意对人。即使别人对我没有足够的恭敬，我对他仍然没有丝毫的对立和恶意，为人带来的只有好处，没有伤害，时时都传播正能量。和睦，相互信任、相互体谅、相亲相爱，这个“睦”字有亲爱的意思在其中。和谐，就像一首乐曲，是由不同的音符构成，这些音符互相配合，才能奏出一曲美妙的音乐。所以，要达致和谐，就要能求同存异、和而不同、互相配合、取长补短。有这样心态的人，才是好干部。因为他时时能够从大局着想，只要一开口，就能化解团队当中那些不愉快的纷争，提起人的正念，教会人换位思考、将心比心。他能够调剂人情，安抚人的怨气和不平，而不是一味地抱怨，使矛盾冲突愈来愈激烈。这样的人是团队的珍宝，最值得珍惜，对团队和谐起到促进作用。