在梦里，你是佛弟子吗？

世间大多数人死亡后，会有两到四天的时间处于闷绝位的状态。

我们现在都是往外看，都是通过外在的反射来确认我的存在，而到那个时候，生命就转为内在的境界，内境、内景就会显现出来。

一个人一旦意识到自己的死亡，心情是很复杂的。认知到自己已经死了，躺在那里的就是自己的尸体，这个时候是很伤心的。

一个人死亡，家亲眷属的伤心远远没有他自己的伤心程度大。

就像前两年杭州有一位老太太，被发现时已经走了好久了，边上有一张留给她儿子的纸条，写着，也许你看到这个纸条的时候我已经走了，但是我走的时候心很平静。

她已经看清了生命，了无挂碍，心如止水。我们学佛每天也就是思考这些，然后把阿弥陀佛念好，能够安住在心光中。

面对死亡是不容易的。一个人活着的时候，只不过是“日有所思，夜有所梦”，而死亡之后，面对的却是生生世世的业力交煎。

就像在这世间，吃肉已经成为了一种习惯，所以在轮回中，仇恨有时候也变成了一种惯性。

只要我们在轮回路上，冤亲债主就是我们的“永恒伴侣”。不要说前多少世，就是这一世的也不得了。

而当你想求解脱，皈依三宝，深入经藏，开了智慧，你会发现，诸佛菩萨才是我们的永恒陪伴。

我们不知道佛菩萨一直惦记着要救我们，也不知道自己有那么多冤亲债主在惦记着要报仇。实际上我们生生世世的冤亲债主，那叫惊心动魄。

所以在学佛的过程中有人去世，这是我们学佛很重要的一个环节，触发我们觉醒，“看见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我”。

所以要多去思考，这样一种现实教育，要能惊醒我们。

我们为什么说求生西方净土中，而不求生四天王天或者帝释天，乃至兜率天？

因为不管是哪个天，都是娑婆世界。等到了极乐世界，再回过头来看，所有的天一目了然，一点吸引力都没有。

我们每天都要提醒自己，不要亲自糟蹋了自己的福报，断送了自己的法身慧命。

来学佛，能结佛缘的是你，能把佛缘践踏掉的也是你，所以要时时提醒自己，学佛就要老老实实的。

回向也是这个道理，有功德赶快回向，不要放在那里，免得被自己破掉。及时回向，及时地把这段功德回向到佛净土去。

不要说直接的因缘，就是拐弯抹角的因缘都可以解脱的，这就是三宝的伟大。佛力不可思议，法力不可思议。